笔下文学

第28章 鳖龙部落是一个临水建造的中型社区（第2页）

“在现实中的划分，这类攻击方式可以直接作用于精神领域，属于特异的攻击魔法！”

“现实中附加法术攻击的器具最低也应为法器以上了。”

“如若我能在蛮荒世界的这段时间习得这巫术，再回归现实强化兵刃售卖，应该会带来不小的收入吧？”

思量一番后，他觉得这一构想要行得通。

于是拉上木灵首领进入幻境，以教授制作灵气矿物的方法换取巫术教学信息。

蛮蛇族虽不识灵钢矿藏且不懂其冶炼过程，但这并未阻碍他们察觉其珍贵。

他们有个空置的仓库储存大批捡回来的灵石矿。

平日里灵石矿只是作为建材之用，鲜有人留意其真正价值。

直至此时，在巨木首领于洛祖仁构建的幻境里目睹一切：亲自见证灵铁矿石被敲碎放入冶炼炉内，用石炭进行熔铸。

冷却之后，他所见那将化为”神奇武器”的灵铁原料时，巨木深感震惊！他意识到，那些被视为”废物”的石头实则藏匿宝物？

震惊与惊喜之余，巨木立即坦诚告之关于”巫”的全部秘密。

巨木从巫手中获得了诸多刻着不同巫术的兽皮书籍，毫不迟疑地奉献给了尊贵的”蛮蛇大人”。

对”蛮蛇大人”需要这些巫术资料的具体原因，巨木并不明了。

但他确信这不会危害部落的安危。

“蛮蛇大人”的强大，意味着任何不良意图都不需掩饰，只需一次小小出手就足以颠覆局势！

此次交换，令巨木满载喜悦。

同样的，对洛祖仁而言，传授炼矿技艺虽然粗糙，但也认为物有所值，因那炼制出的灵铁品质低下，脆易裂，容易生锈，无法作为高级兵器的基础原料。

如果拿现实世界的视角来看，这份知识显然逊色；但在大荒世界，蛮蛇部落掌握此项技艺，无疑是一次质的飞跃。

炼矿术的引入无疑会带来巨大的生产变革。

考虑到此，洛祖仁饶有兴致地设想加强后蛮蛇部落的变化。

这只是以后的事情，先不去说它。

有了蕴含诸多巫术知识的兽皮，洛祖仁首先研究它们。

大荒世界人类文字尚处初兴阶段，兽皮文献上的许多符号和图形均借景大自然的草木动物和岩石化作标记，尽管稍显复杂，但长久居住在此且蛇躯具备极强神识感知，让他能快速领悟，理解巫术文献并非难事。

巨木提供的文献非常全面，大致可分为治疗、陷阱和攻击类三部分。

对于治疗术，洛祖仁暂时略过，现世有许多神奇草药与灵丹可以治愈各种创伤，巫术在此显然难以抗衡。

陷阱类巫术中提及的内容很少，主要是用来对付梦境捕食者。

洛祖仁思考道：“原来是把魂晶作为引诱梦境捕食者的手段？”

他还发现梦境捕食者有吞食同伴增强自身的习性，记录了一些关于它们的陷阱术式，期望有机会亲身实践。

而在攻击类巫术上，洛祖仁自是格外重视，总计六个：[虚弱、眩晕、火焰、死亡、痛楚、疾病]。

火焰巫术有些异样外，其余五项皆针对灵魂，施展材料全赖魂晶！这让洛祖仁震惊不已：在大荒世界，魂晶用途竟如此广泛？！

匆匆粗略浏览整本书，洛祖仁感到惊讶。