笔下文学

第二十六章 都成帝释天了还不忘拉二胡（第2页）

心，就是心态活动，指七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

理，就是生理需求，指六欲，眼、耳、鼻、舌、身、意。

注意，这两者并非泾渭分明，并不是说七情就是神魂所发，六欲就是血肉所生，而是你中有我，我中有你，水乳交融。

所以七情六欲是桥梁。

连通神魂血肉，互相交流的桥梁。

表现在具体的方面，眼前与大蛇之血抗衡的武者，就是很好的例子。

他的惨叫声抑扬顿挫，听得人十分难受。

因为普通的疼，是血肉意志向神魂做出的抱怨，好痛好痛，轻点轻点，为的就是让神魂赶紧从心，远离危险。

也就难怪徐福可辱不可杀，他也控制不住自己。

而如黄尚这类对于血肉意志，有着绝对掌控的超凡入圣者，可以让血肉意志停止抱怨，转而激发力量。

反应到外在，就是感觉不到丝毫疼痛，越是受伤，越是勇猛，不是狂战士，胜似狂战士，战斗力自然强大绝伦。

不过以上都是外在施加的痛苦，神魂可以承受，现在这位，则是基因层面的真正痛苦。

这种痛苦，就不是千刀万剐的级别了，他只感到整个人不断扭曲变化，一会儿要膨胀撑破，一会儿收缩成团，一会儿开始向四面八方撕裂，再一会儿又向着一点坍塌。

面对如此可怕的折磨，无论意志力是薄弱还是坚强，神魂都要面临崩溃。

那怎么才能不崩溃？

最无脑的办法，就是把连接神魂和血肉的桥梁给堵死。

双脚离地了，病毒就关闭了，聪明的智商又占领高地了。

差不多的意思。

但如此一来，神魂也就失去了对血肉意志的指挥权力。

这就相当于皇帝御驾亲征和坐镇京城的区别。

御驾亲征，更容易及时指挥军队，上下一心，士气高昂，但皇帝也有被擒拿斩首的危险；而坐镇京城，就是将在外君命有所不受，只能干等消息了。

在大蛇之血入侵的关头，使用这种神魂逃避的办法，只是饮鸩止渴，唯有迎头抗击，才能真正炼化血脉。

因此桥梁不仅不能堵死，反倒要加固，抵挡住血肉意志的痛苦冲击，才有一线生机。

具体操作，就是放大七情六欲的某一种或某一些的组合，组成防线。

“师父！我会为你报仇！我一定要杀了那个畜生，替你报仇！”

此时在黄尚传授的炼化法诀中，武者的回忆就被勾起。

那一夜，他的师父倒在血泊中，师弟猖狂大笑，过来抢夺秘籍的画面，疯狂浮现。

在如此刺激下，他的面容由极度痛苦，变成了极度狰狞。

“仇恨的力量，果真惊人，可是本座的仇人，早就老死了啊……”

徐福若有所思，又怅然若失。

在他的千年时光中，见识过太多悲欢离合，深知一个道理，爱是最伟大的力量，恨却是最强大的力量。

仇恨不同与愤怒，它的影响更为持久，可以不断地鞭策一个人，突破自我，拔高上限，在最短的时间内，迸发出最强大的潜力。

这一刻，恨意更涵盖了七情中的怒、忧、思、悲、恐、惊，一下子成为了御林军，牢牢地抵挡住血肉的痛苦冲击，神魂如皇帝般坐镇宫城，开始指挥，收服失地，压制外来之敌。