譬如“为什么不给小孩买新衣服?”“什么不送孩子上学?”“为什么不去挣钱?”……
多用眼睛观察,多用心去体验,多用脑子思考,不难得出农民生活最真实的情状。
在带她们去五棵松和大碑石村时,赵无极告诉美女,这两个村庄,是明末抗清英雄的后代,其族谱、传承一直没有断过,传统的儒学、道学、中医、武术等,保存得非常完整。
这两个村的人,他们热爱大山,热爱自然,心性纯朴,日出而作,日落而息,与世俗价值观大相径庭,但他们心灵手巧,其根雕木雕工艺品堪称艺术珍品……
赵无极只带她们爬了两天的山,第三天自然在凤山场镇采访酒厂和中药厂以及凤山豆干合作社,顺便休整一下。
“赵无极,我们有几个问题要向你请教,否则,我们回去后会寝食难安的。”在最后一个下午,一向言语较少的冯静出声问道。
“哎,不要搞得那么严肃好不好,另外,你们问可以;但我回不回答却是我的权利。”赵无极怕这两个小妮子问出民主呀自由呀这些敏感词语。
“这两天,我们看了很多,也很有感触。可是,为什么农村这么贫穷落后啊?”
看来,冯静这小妮子确实有所思考,她这是在寻找最真实的原因了。
“首先,我要说的是,华夏历史上的农耕文明是世界上最先进的文明,而今天农村的文明状况更比历史上先进。但是,为什么落后了呢?这是因为整个世界已经进入了工业化时代,甚至西方发达国家已经进入了后工业化时代。”
“工业化时代的生产动力最典型的是机械力和电力,各式各样的机器、机械与电器;而农耕文明却是使用着人力与畜力,少量利用风力、水力等。”
“这是两种不同的生产力,其生产的结果自然不同。我们都知道,米国用2农业人口养活了整个米国人,还有大量的粮食出口,它们依赖的就是机械力与电力,采用的是工业化生产手段;而华夏是8亿农业人口养活4亿城里人,只能勉强保证粮食自给。”
“那……我们的农民为什么不采用机械力与电力?”
“问得好!第一,农村教育水平很差,还有不少文盲,他们并不能直接使用这些机械,不要说没钱买那个东西,就是送给他们,他们也未必会侍弄;第二,则是最重要的原因,我们是人多地少,全国人均只有1。5亩土地,再加上家庭联产承包责任制,一家一户只有几亩地,靠人力与畜力就解决了耕种与收割的问题,因此,农民用不上机械力,特别是大型联合播种机与收割机,就可以将粮食收回仓库,也就是说,使用机械力并不划算;第三,当然是经济基础差了,他们买不起那些机械。”
“那,农村岂不是永远就这样了?”
“我考考你们,现在一些年轻的大学生总是爱拿华夏与发达国家相比,你们发现华夏与发达国家最大的区别在哪里吗?”
“社会制度?”两个美女说出了这个词,但似乎有些不太确信。
“社会制度?也许吧。这就是华夏人的悲哀了!过去,我们说资本主义是万恶的,水深火热的,充满着血腥、剥削与压迫;而今天,我们一些人却完全反了过来,认为发达国家是天堂,那里充满着光明和自由和幸福。你们不觉得,这两种观点,都是病态的吗?”
“啊?”两个美女被雷得不轻!曾经,她们就是这群人中的两个分子啊。
“华夏与发达国家最大的区别,就在于他们完成了工业化和城市化!工业化积聚了大量社会财富,国家有了钱自然能提高人民福祉;城市化改善了人民的生活环境与工作环境,自然显得整洁、干净、漂亮!”
“而华夏却还处于农业社会,即便我们现在的城市,也还有很大的差距与不足。两位小姐,这就是你们曾经问过的路,这就是华夏之路!”
“可是,社会上那么多……”两个美女还在挣扎。
“任何社会,都会存在这样那样的问题。华夏不能避免,米国、倭国同样不能避免。而我们真正的问题,就如我刚才说的,你们中的大多数并没有发现,而发现的那些问题也因为焦虑因为急躁,甚至因为一些人别有用心,而被夸大了。我告诉你们一个绝密消息吧,京都有个著名的学者,十几天前被华夏检察机关调查了……”
“什么绝密消息,我们早就知道了。”柳晓萱有些不屑地说道。
“你们知道他为什么被调查吗?”
“这还用问,他不就写了几篇文章骂了政府吗?”
“呵呵,如果你们仅仅看到这个层面,我以为华夏是没有前途的。”赵无极也表现出某种不屑。
“那你说,他为什么被调查?”
“因为他收受了倭国人的政治佣金,接受了倭国人送给他的至少价值5万华币的礼物。”这个,赵无极本不想说出来的,但又不得不告诉两个美女,因为这对他们判断这个时代有帮助。
“他怎么能这样,我曾经还想过去考他的研呢。呜呜呜……”柳晓萱突然抱头痛哭起来。RS