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第47章 隆庆元年三（第3页）
“是以，为民谋福，为民图强，乃是臣一生之追求，为此，臣将不得不改变一些自古以来的规矩，甚至是列祖列宗的规矩，望各位能体谅！”
“若不能体谅，臣到了地底下，自会接受列祖列宗的批评！”
说完，重重的一个磕头。
史官和礼部官员眼看皇帝这样，只好回去拿上笔墨继续写着。
这一切，实在是颠覆了这些人的三观。
是的，在这个时代，实事求是这四个字，比登天还难！
儒家思想的糟粕之一就是对权威的奴性。
当然，这是董仲舒和历朝历代不断的改进之后的儒家思想，为了方便统治百姓才这样的。
在这样的思想下，你是绝对不能质疑支配你的权威的。
这个权威是朝廷，是读书人，是豪族士绅，是你的父母师父。
就算他们是错的你也不能直面说出来。
对其他更高的权威更是如此。
十全老儿那一朝有个案子，是一个老秀才给皇帝上了折子，讲述了治国的几种方法，还有怎么让百姓更富足起来。
十全老儿看了之后大怒，立刻下了旨，直接把那老秀才凌迟了，家属发配为奴。
这个老秀才叫吴英。
什么为民请命这个时候早就不存在了。
在封建专制达到顶峰的辫子王朝，底层百姓连思考都不能思考。
你只能被统治。
这就是商鞅的愚民之术的巅峰！
秦国也有类似的案子。
商鞅变法之后，一群老贵族利益受损，就说商鞅变法不好。
商鞅跑过去把他们砍了。
之后新的利益集团收到了商鞅变法的好处，就夸商鞅之法好滴很呐！
商鞅又跑过去把他们砍了。
此乃愚民之术，泥腿子是不能思考的。
商君书，该TM烧尽！
朱载坖知道，任何一种社会生产力的发展都有一个前提，那就是思想的开放。
而这种开放，就从朱载坖这个皇帝自己开始。
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