笔下文学

第0695章 益州牧宴饮的排场（第3页）

“愿闻其详。”

关平举杯示意，他还真是不太清楚张鲁的所作所为。

张任饮了杯酒，放下手中的漆耳杯：

“受其道者，输米、肉、布、绢、器、物、纸、笔、竹席，所交之物甚多，绝非五斗米。

否则他的义舍焉能提供如此多的米肉！”

听到这里，关平表示理解了，这不就是地主阶级用来剥削（农民）米民的一种新方法，披上了宗教的外衣。

自古以来就没有新鲜事！

“三张（陵、衡、鲁）皆是汉中大地主。”张任见关平一副倾听的样子：“五斗米教的信徒又称为鬼卒，鬼民。

鬼卒之上有祭酒，治头大祭酒，祭酒之上就是师君，天师。

祭酒就相当于长吏，是秉承师君的意志，用来统治鬼民的。”

“为何叫鬼民？”

关平示意旁边的姑娘给自己倒酒，这不就是古代版本的传销嘛。

“鬼在五斗米教看来，并不是好东西，据说是张鲁轻于民夷，故作此名。”

“既然不是交五斗米就可以的，为何还有许多人信奉？”

关平又一次提出了自己的疑问，对于这种事，他表示非常不理解。

“五斗米教“造黄神越章，用持杀鬼”，又造赤章，用持杀人！”

张任见关平还是不解，遂通俗的道：

“这是五斗米教上层镇压鬼卒，鬼民律法的措施，也是镇压米民，佃客的律法措施。”

关平悟了，不就是定规矩，坏规矩的死，守规矩的活。

“张角的太平道，有黄天太平的思想，五斗米教可是有政治上的诉求？”

刘备接触过黄巾军，所以才有此一问。

张任摇摇头：“没有，它在教义或者教旨上，只是提倡‘却病消灾和入圣超凡。’”

“还望张将军能够详细说说。”

关平倒是觉得有意思，心想这个是不是跟张角一样似的传道套路。

就是幸存者概率，一百万人得病，喝张角的符水，

其中有五十万人病自己就好了，却因为喝符水的缘由，所以信奉张角的太平道。

至于死了的人，没机会发声打出差评的。

“怎么样却病消灾！”张任冷哼一声，对此表示不屑：

“张鲁认为人的疾病、灾难，是由于人的本身罪过和魑魅魍魉作祟才会有。

只有入道释罪，才可以免除，释罪的主要办法是所谓的‘合气’与‘种民’的办法。”

对于张鲁弄出来的新名词，关平眨了眨眼睛，还真是长知识了，没点学问，断然没法出来唬人的。

“种民就是先斋三日，女子入祭酒师君私室，阴阳并进，男女媟（xie，轻薄）合，尊卑无别。”

听到张任说这话，关平心里卧了一个大槽，牧师和众多修女的船新故事？

夜里猛在汉中绝对可以卖得好，有足够的市场！

大家都是碳基生物，谁还不生个病啊！

如此多年，那入其私室的人可太多了。

这一点记下来，到时候让糜竺派人走一遭。