我想反驳,但又觉得他说的有道理,一时半会竟然词穷了。
博舟看着我手里的剑说道:“这把剑是我们道观的镇观宝剑,是我祖师传下来的,你这家伙拿出去不要丢了啊。”
我被他的话逗笑了,还镇观宝剑,我当初第一次见这把剑时,像垃圾一样扔在一个角落里,要不是被我发现带下来了,说不定再过几年早锈没了,真是说话不打草稿。
我鄙夷地说道:“还镇观宝剑,还祖师传下来的,我发现你这牛鼻子道士是越来越能吹牛了,要不是我来你们道观,带你下山,说不定你这家伙早拿这剑换馒头去了,你说说,你们观里除了那些书外,哪个值钱的东西没被你拿下山换吃的了,现在肚子吃饱了,兜里有钱了,就想起祖师传下来的了,你说你拿去换吃的那些个东西哪个不是你祖师传下来的,你说你明明就是个道士,但你这家伙一不念经,二不烧香,净干些喝酒飙车打架斗殴骂脏话睡懒觉的事情,那些个清规戒律被你违反了个遍吧,要是你祖师在天有灵,早把你这家伙逐出师门了。”
博舟被我说的脸青一阵紫一阵的,瞪了我一眼,端起碗大口吃饭,仿佛把我当成了碗里的饭。
师父瞪了我一眼,说道:“你这兔崽子真是在找打,人家博舟说的明明是对的,这把剑本就是人家观里的镇观宝剑,你拿出去了不要丢了,你要敢丢了,你就去人家观里待上三年,就当给祖师赎罪了。”
我吐了下舌头,说道:“好好好,你们说它是镇观宝剑就当是镇观宝剑吧,但现在道观都没了,还镇什么啊,以后这把剑就是我的了,是我行走江湖的防身宝剑,我现在要给这把剑起个名字,就叫青龙剑吧。”
正在吃饭的博舟说道:“这剑有名字,叫未央剑。”
我好像没听明白,问道:“你再说一遍,叫什么剑?”
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博舟说道:“未央剑,取自《道德经》第二十章中的‘荒兮其未央哉’这句话。”
我反复思索了一会,这“未央”是什么意思啊,想来想去,没想出个所以然,于是我问师父。
师父说道:“‘未’可以解释为‘未尽、未已’之意,‘央’可以解释为‘正中、中心、完结、尽头’之意,根据《道德经》,可以将‘未央’解释为‘没有尽头’之意。”
我听后突然觉得这名字挺好的,于是说道:“好,既然这剑有名字,那我就不乱取名字了,以后就叫它‘未央剑’。”
接下来的时间,我变得很忙,因为听博和说要去荒无人烟的地方,于是我准备一些常用的药,除了必要的伤科用药外,我还准备了一些内科和驱虫的药,像太阳症的桂枝汤、麻黄汤,肠胃病的泻心汤、杀虫的乌梅丸等等,足足准备了一大书包。
其实我准备的有些常用药在外面基本上都能买到,但由于我自己是学医的,觉得出门不准备点药,在博和面前显得不专业。
第二天凌晨四点多,师父叫醒了我,正当我洗漱时,博和来了。
我迅速洗漱完毕,背起装着草药的书包,拿起“未央剑”,督促正在跟师父聊天的博和,博和对师父尴尬的笑了一下,我俩一起走了出去。
走出门后,门外停着一辆越野车。
我细细打量了一下这越野车,样子跟博舟的霸道普拉多差不多,但比霸道普拉多大。
我看着越野车对博舟问道:“大师兄,这车是霸道吗?咋这么大?”
博和说道:“这车叫兰德酷路泽,比普拉多大一点。”
我细细打量这车,是越看越喜欢。
“师兄,这车是你的吗?”我问道。
博和摇头道:“不是,是公司给我配的车。”
我太羡慕嫉妒恨了。
坐在副驾驶上后,我恨恨地对博和说道:“大师兄,你和博和师兄太让我羡慕嫉妒恨了,一下山后,那是豪车换了一辆又一辆,这人跟人实在是没法比,你说我们三师兄弟,老大老二一个比一个有钱,而我这个老三却是个穷鬼,瞬间跟你们在一起不快乐了。”
博和边开车,边看了一眼我,说道:“你为啥总用开什么车、有多少钱去衡量一个人的价值啊,你要知道,人生价值的体现不在于钱和车上,这些东西只是物件罢了,算不得什么,有了也就那样,没有还是那样,有没有其实意义不大。”
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