笔下文学

第三百五十一章 不存在的历史（第1页）

——第四史论。

咀嚼着这个名字许久，萨尔瓦托雷皱起眉头。

“……我倒也的确听过类似的说法，历史有三重什么的。”

“确实有这个说法。”

安南点点头，沉声道：“不过这在神秘知识中，也属于比较深奥的领域了……也就是所谓的【历史的方向性】。”

“方向性？”

萨尔瓦托雷询问道：“是指的从过去到未来吗？”

“那只是其中一重的历史而已。”

安南答道：“那是【向前的历史】。也就是‘事物的发展史’。”

“……还有别的吗？”

萨尔瓦托雷有些茫然：“还有向后的？”

“还有【向上的历史】。”

安南说着，看向萨尔瓦托雷叹了口气。

他举例道：“既然神明的力量在一定程度上，是可以无视时间线的。那么，为什么神明不能帮助过去的自己成神呢？”

“嗯？”

闻言，萨尔瓦托雷也愣了一下。

他沉思许久，缓缓说道：“你说的很有道理……”

“那么答案呢？”

“不知道，”萨尔瓦托雷干脆利落的答道，“我从来没有想过这个问题。”

“你这话倒是蛮武藏的……”

安南吐槽道。

他很快就给出了答案：“因为‘升华仪式’将凡物送上光界的这个过程，并不在【向前的历史】中，而是在【向上的历史】中。这也是神明能够干涉时间线的原因。”

答案就是，神明在“向上”后……就已经脱离了正常“向前”的时间线。所以他们能够一定程度上的干涉凡间的历史。

而关于神明本身的知识会有特殊的“重量”的原因，也正是如此——大多数人所记载着的“向前的历史”中，并不会有神明升神的记载，这些“不应存于此世”的知识才会具有“重量”，也就是思想负荷。

“而第三重历史，就是【向更深处的历史】。也就是关于‘秘密’本身的历史。”

安南缓缓说道：“换言之，就是已被埋葬的历史。

“如同昔日持杯女将神秘献给黑夜一般；神秘知识在说出之后就会遗忘的这一机制，正是将这份‘神秘’进行了献祭。

“这些‘神秘’通过模仿般的献祭，而获得了超凡力量。可又不会真的有人需求这些秘密。

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