笔下文学

第九十九章 圣人之道（第1页）

秦牧走过来，英姿勃发，所谓人靠衣装佛靠金装，这身衣裳穿在他的身上极为合体，比那身兽皮衣裳要出彩不知多少。

曲香主笑道：“公子手艺绝佳，连我都想留下公子在布庄里做个裁缝呢。”

秦牧笑道：“这是婆婆的手艺，我也是现学现卖。”

曲香主笑道：“公子，这布料虽然刀枪不入，但是防不住针线之类的灵兵，还请公子留意。”

秦牧点头，谢过他的好意。

曲香主拍了拍手，唤来一个小厮，低声吩咐几句，那小厮取来一个钱袋，交给秦牧。曲香主笑道：“公子，这袋钱虽是不多，却是属下一片心意。”

秦牧只从钱袋中抓了一把，约有百十个，笑道：“我得了你的镇店之宝，已经心满意足，其他的钱你收回去。”

曲香主称是，道：“正所谓红粉送佳人，宝剑赠英雄，这龙牙剪一直供奉在我这里，很少动用。公子裁衣绝佳，不如便收着吧。”

秦牧连忙推辞，曲香主只得作罢。

丰秀云将秦牧送到客栈，也告辞离去，道：“公子，明日埠头开闸，商队会离开密水关，公子切记要跟着商队，这些日子的确很不太平。”

秦牧称谢。

到了夜晚，狐灵儿点亮油灯，秦牧趁着烛光抬起手掌，手套上的一个线头如同灵蛇般探出头来，然后渐渐变粗，没过多久他看清了大育天魔经的文字，细细揣摩。

大育天魔经是能够成神成魔的经典，秦牧出门，司婆婆将这卷经书交给他，却没有教他如何修炼，而是让他自己参悟。

“婆婆说大育天魔经原本是天上的圣人下凡，打算用这门功法教化众生，怎奈这门功法太容易练偏了，所以被称作天魔经。”

秦牧细细查看大育天魔经的总纲，这门魔典的总纲开篇便是振聋发聩之言。

“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆是异端！率性所行，纯任自然，便谓之道。”①

秦牧吓了一跳，这句话的意思是，不能为百姓所用、所有的道理，无论是神道、魔道还是佛道，都是异端！

只要能为百姓日常所用，便是正道。

何谓正道，率性所行，任其自然。

开篇便这么凶猛，难怪会被人称为魔典！

不过，这句话也奠定了天魔教的基础，天魔教三百六十堂，堂主都是出自世俗市井的三百六十个行业，都是百姓日用，寻常能见。而三百六十堂所用的神通，也都是日常所用，比如雨堂堂主作法降雨，为百姓解决干旱。

这是下里巴人，而神佛之道则是阳春白雪。

秦牧倒觉得大育天魔经总纲说的不无道理，只是的确容易理解偏了。

大育天魔经的功法门类繁多，各种奇功，各种神通，想人之未想，千奇百怪，让秦牧看得眼花缭乱，瞠目结舌。

只是，秦牧将手套抽成一根线，从头看到尾，眉头却越皱越深，这大育天魔经竟然没有一门能够贯穿始终的功法！

功法功法，分为功和法，比如秦牧的霸体三丹功，这是功，是内在的动力，而法则是杀猪刀法，偷天腿法，雷音八式等等，法是将功的威力发挥出来的门道。

法如果要发挥出全部威力，便需要有对应的功。

比如雷音八式，需要有如来大乘经才能将其威力完全发挥出来。

大育天魔经中的功和法虽多，却没有一门能够统领所有的法门的功法，这就万万配不上能够成魔成神的魔典这个称呼了！

“大育天魔经不全！”

秦牧立刻想到关键所在，大育天魔经虽然包罗万象，但是缺乏统一的功法，功法神通太多，导致每一种功法神通都很不错，都很厉害，但是修炼每一种功法都会花费大量的精力，从而无法将大育天魔经完全练成。

大育天魔经中，功和法的种类多达千种，几乎每一种法都对应着一种功，没有哪一种功能够统筹驾驭所有的法！

造成这种情况只有一种可能，那就是大育天魔经不全。

“但是大育天魔经不可能不全，这门功法被天魔教视若珍宝，镇教的功法，一定会有一门功法可以将这些功法神通统一起来。否则，天魔教也不会辛辛苦苦的追踪婆婆四十年……”