笔下文学

第657章镇元子也不傻（第1页）

将自己过去?二十四诸天?灵鹫宏愿贷款之法四处扩散，将自己即是“过去”，即使“最古”的概念向整个佛门扩散。

然后借此慢慢蔓延至整个万界诸天，再将多元时空里无数无尽各种散人散户对自己的“过去”定义、认定悄然的统筹起来。

到了一定数额，便去三千大道根源深处进行抵押，得来低息的“过去因果之因”的零星大道，然后加三分利，五分利，或干脆就是十三分的利息后，再分发给那群信奉自己的散人散户。

然后，再度统筹聚集到自己手里，再进行一次轮转。

一圈转一圈，一份的“本金”，自己就能周转出此基础上数百倍的数额的“过去因果”的概念大道！

燃灯曾经悉心的推演过，只要以这“燃式贷款信贷链”不会断裂，自己只需要五十六个无量量劫以后，就能从元始天尊的“诸果之因”中撕裂下一丝丝关于“过去”的因果之因，并且有此能够多出有一分证道彼岸的可能。

但这么做会有什么隐患……

呵呵呵，真当元始天尊是瞎子？

这也就是燃灯为何背靠佛门，至今不离不弃的原因了。

而镇元子若想证道，则是需要一件真正象征天地之“地”，承载天地一极万象森罗，聚集万千幽、暗、太、晦、涩、难等等至高大道的彼岸神器。

而为了调和这件彼岸神器的极端，镇元子还需再准备另一件象征天地“生”之极致，能吞纳混沌，逆流五太，破开混元，空中生无，化无边戾气为祥和的彼岸至宝！

只需两件彼岸神器，可惜“证道”的希望就在眼前，但镇元子却一个小目标都办不到！

毕竟天下彼岸神器有数，只要是心有愿想的大神通者，估计都能够将彼岸神器的名称说出个八九不离十。

但据镇元子所知，在这天上天下，诸天万界，无穷时空之中就没有一件是纯粹地属的彼岸神器！

天地五旗之中的中央戊土杏黄旗，为元始九印之中的“戊土印”演变而来。

是“土”属，却非“地”属，两者看似相似，但其实南辕北辙，大相径庭。

就算天尊开恩，愿意将中央戊土杏黄旗赠予他，可这大道不合?用之则死！

反倒是后土以自己道躯和道果雏形炼制成的“轮回印”，虽是稍稍的粘了一点大地属的边，但轮回印自诞生伊始便自发吸收天地间无尽阴祟杂质?甚至连九幽黄泉?这些只阴至邪至恶至毒之所在也都竞相往轮回阴上聚集。

此乃后土慈悲?是希望以一己之力挽回诸末法，万古魔灾，乃至九幽邪祸的惊世手段。

说实话?单纯的一枚轮回印并不完全就符合镇元子的要求。

可若真的这一枚彼岸神印在手?镇元子捏着鼻子也就认得。

但后土是上古纪元三皇之一，祂以自身道躯道果为代价炼制彼岸之宝，是何等的大场面？

在那时一尊尊来自过去?现在?未来之间的彼岸者?有谁不将自己的视线投向那一刻？

毕竟不论是哪位彼岸至尊都不会觉得自己手上的至宝多的?有时手上能多一件彼岸至宝?那就是对自己能成为最古老者?能证道“道果”的一分底气！

而后土轮回印更是诸天万界“轮回”概念的终极聚合，逆生转死，诸天时空神秘第一，本身就有不可思量的无限威能，不论是对哪位彼岸而言?都是不可多得的绝世奇珍。

他们之间的博弈才是确定着“六道轮回之印”的归属?有谁会在意镇元子这样的小虾米的感觉？？