笔下文学

第一百一十三首 药师把脉（第1页）

云端五光十色，色相璀璨如宫殿，人间五品芝麻，黑白分明，病从囗入，祸从囗出，成仁成人，因人而异，口吐莲花，成玉兰，茶入嘴，病消失。……小桐诗词背景：第一部分：思想感染，意识形态，千百状，食物着相，会改变色身，也称“基因感染”，学习一种善思想，接受某种善思想而改变自己的思想，前提需要由内心根本决定，即前提具有某种潜质，再加以学习，完善达到脱胎换骨。茶水感染，食从口入，茶水可以滋养清理肠胃杂物，帮助消化，调和身体消化基能，如果感染别人的口水，指唾液感染，那么可能出现病毒，也可能同化。基因有同质之处会同化一部分，如果基因完全不同，则会变成病毒，破坏自身的细胞因质，打个最简单的比喻，你吃虾，有人会呕吐，有人消化良好被吸收，呕吐不止要去看医生，医生会先问你，这几天吃了什么食物，一边把脉，看舌头，就开方，说是食物过敏所致，开了药茶清理病毒就可以。这方面是表现病从口入，是影响细胞因质，会生病的是基因排斥，因理排斥是思想，意识排斥形成的。比如感染乙肝病毒，是传染病，通过血液感染，也是可以从囗水感染到达细胞，到达血液的。吃虾不会生病的，根本原因是同质或互补。第二部分：思想意识形态决定细胞生长的过程变化，爱如每天愉快，平静，那么你性格内向，喜欢平静状态，细胞生长顺平状态，良好状态，身体健康，头脑清醒，如果你每天情绪大起大落，大欢大悲，那么你的性格会因事物的影响会导致心情影响身体健康，大悲时，可能会头部昏重，大欢时，你可能会觉得头部昏重消失，但是脚部重感，人体中上部至头部的一边会感觉有一股气流向上盘冲，微冲击的状态，这个时候你需要调理，大欢让头部的昏重状况消失，但是转化成一股气流，实未消失，物质不生不灭，一种物质消失是转化成另一种物质形态存在，那么要改变这股气流的状态转化成良性的空时流充满毛孔，身体状态就平衡，需要用药茶调理，加晒太阳，适当运动，才能达到良好状态。观音心经“色不异空，空不异色”“受想行识”“不生不灭”解说了物质性为空，是意识形态决定思想，指挥着肉体的行动，思想产生意识形态，决定意识形态的状态，解说了物理形像，物质不生不灭，一种物质消失，是转化为另一种物质存在。比如，一滴水被大阳晒干，这滴水是蒸发到空中，深入云层，形成黑色云层，再形成雨水，回到地面的循环。第三部分：量变，质变。一个人如果长期与思想层次低两层的人在一起喝茶，吃饭，思想基本不会改变，很少受感染，达不到质变。但是少量良好的思想方法被吸用，属外部作用思想，但这一部分可能是别人的根本思想，这取决于每个人的根本思想，意识形态的量学说，浅显称数字比例，一种思想，坚定不变，说明根本思想，意识形态清晰，不被外道思想感染。通常指一个人的本质，本色，不变。所以“近墨者黑，近朱者赤”的描述具局限性，取决于本质，根本思想，意识形态所占比例。第四部分：根本思想不同，意识形态各异的人长期在一起会产生几种情况。（一）与比自己思想层次高两层的人长期在一起喝茶，吃饭，会息收一层良好的思想，形成相同的意识，形成一层同质化的思想，但形态因本质而异，意识形态会形成人的外部相貌，相由心生就是这个道理，同一思想，形态各异跟本质有关，可能只是吸收了一部分，所以改变了一部分，但是无法达到一样的意识形态。表现在某方面或某些领域，有共同语言，共同见解，关系融洽，心情美好，身体会越来越好，精神状态越来越好，美好的能量充满，感觉运气越来越好，做事顺心，顺利，善好的意识形态的改变，可以改变细胞的良好生长，从而改变基因达到美好状态，让病毒细胞消失，身体健康。（二），长期与自己的思想层次低两层的人在一起，思想低两层的人会吸收你的营养思维，思想成为自己的营养，思维，意识。另一种情况，低两层思想层次的人也有人会排斥，不会学习你的思想，方法，按自己的思想方法去行动，这一类必须异类去渡化，浅显说是人家不吃你法，因为不适合，那么必须选择放弃。因为条条大道通罗马，终会“殊归同路”。比如，不同专业，是不可同化的，比如专精行业。但是根本思想可以同化，比如热爱国家，尊守国家法律，是可以改造的，可以同化的，即共性，容易被同化，个性比较难同化，或者无法同化。第五部分：“脱胎换骨”法，思想改变不了的人，可以先从物质引导改变，是佛教引导小乘根基的众生修向大乘的方法。食物可以改变基因，植物食品可以让人体少生病，或不生病，思维清晰，精神饱满，这个时候性格改变了，没有肉食，没有野性和凶狠的基因，没有贪婪，这个时候可以加以善知识，高级思维的引导，会容易被接受，令其学习自己喜欢的专业内容，引导其善用，造福社会，达到造福自己的人生。因材施教是佛教三界教母，观世音菩萨的教法，自古以来，被大力宏扬，应用。