笔下文学

第80章 可略过不影响阅读（第2页）

【“诸臣误朕”崇祯皇。】

【“大智若愚”刘后主。】

【“修补帝国”李鸿章。】

---“好诗啊好诗。”

---“这都是历史笑话梗了，除了小学生谁会信这个？”

---“这你就不懂了吧，信这个多了。”

---“还有更骚的，“保安队长”赵子龙，“全靠改史”李世民，“后勤总监”诸葛亮，“人族叛徒”周武王。”

---“不得不说，网庙十哲的兴起，抖音‘功’不可没，营销号害人不浅啊。”

---“别提了，我说纣王昏庸无道，一群人逮着我喷啊！让我好好看看历史，但我不管上学学的历史还是看的那些史书都是在写纣王无道啊！”

---“楼上的，我跟你说，他要跟你说纣王有德，你就和他聊《翦商》和商代人祭，而且论时髦，《翦商》更时髦，还有不少考古证据支撑，考古显然证明了商朝都是个人祭横行，纣王时期的人祭更是没停过，反而是周礼结束了商代为代表的远古人祭体系。”

---“你别整这么复杂，他们就不知道纣王的六大罪，即便知道也会说这事后人抹黑的。”

---“我觉得更离谱的是有人说，纣王改革背叛了贵族阶级，啧啧，现在发明历史都已经到了张口就来的地步了吗？”

---“应该是九年义务教学没上完吧，还没学到《生于忧患死于安乐》，孟子第一句就是“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”傅说就是奴隶出身，胶鬲是商人出身，商代早就用过平民奴隶为官了，哪轮得到纣王？”

---“就不说别的了，他们连《尚书》都不看，《尚书·牧誓》中写过：王曰：古人有言曰：‘牝鸡司晨，牝鸡司晨，惟家之索。今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王母弟不迪，乃惟四方之多罪捕逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑，今予发惟恭行天之罚。’”

---“你这太晦涩了他们看不懂，人家会说史书是胜利者书写的，不抹黑纣王怎么能证明周朝的大统呢？”

---“不信史书？我信谁？抖音啊？不信史书那学历史干毛用？我也学棒子瞎编去呗。”

---“嘿，人家有人背书啊，人会说鲁迅先生说过，他不相信妲己一个女人有这么大的能力。”

---“鲁迅先生是文学家，又不是历史学家。”

---“是的，史书也记载纣王身形伟岸，口才出众，但这玩意儿跟他是暴君有什么冲突吗？”

---“但人家也会说，纣王是最后一个人皇，之后都是天子，比之前低了一等。”

---“拉鸡巴倒吧，他们言之凿凿的说什么不要拿演义当历史，结果他们自己拿着小说当历史，各种史料记载纣王就没有人皇这么个头衔，都是网络小说给整的，而且天子这个称号就是从商朝开始的！天命玄鸟，将而为商！”

---“他们也不用他们的脑袋想一想，商朝兴占卜，他都人皇了还靠天给指示啊！”

---“人皇我只认sky。”

---“还有，人家说纣王昏庸却只有两个儿子，文王贤良儿女百位。”

---“那你该让纣王去看看男科，没准是生完俩儿子之后不行了呢？”

---“你这不也是瞎想的吗？史书依据呢？”

---“我跟他们学的。”

---“抖音史学家有两个特点，第一：极力推崇网庙十哲以彰显自己的特立独行，见解毒辣。第二，喜欢根据莫须有的意淫情节给人家盖棺定论，一问从哪部文献来的也是不说。”

---“所以刘禅差在哪里了？”

---“专业享乐，不求上进，宦官乱政。”

---“《三国志》直接就说刘禅是庸主了。”

---“那李鸿章呢？”

---“四个字：条约战神。三个字：卖国贼。”

---“中法战争，中国胜而不胜，法国败而不败。”

---“有些人只是蠢，但有些人是真的坏，想让我国陷入历史虚无主义。”

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