笔下文学

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白眉道人闻得五枚云游，兴致索然，不远千里而来此，结果竟扑一个空，但不知五枚遗下之信，其内容作何语言也，乃谓小尼姑曰：“我即白眉道人，汝即拿五枚师傅之信给我。”

小尼姑乃转入内室，未几，果取一信出。白眉道人拆而视之，信略曰：“白眉大师兄道鉴。令徒与冯师弟两番枉驾山门，以妹出山为劝，妹窃念大师兄与至善师弟，共出一门，岂可因此意气小事，而闹阋墙之争乎？妹念冯师弟既去，大师兄必来，妹实无面目以见大师兄，抑不忍见同门手足相残也，是以特自云游于外。留言奉劝大师兄，其能否看妹薄面，饶恕至善师弟死罪耶？书不尽意，及希珍重。师妹五枚尼姑留言。”

白眉道人看罢此信，知道五枚尼姑预早外出，不与见面也，乃怅然下山，返回羊城，默念书中之言，请赦至善死罪之言，此言决不可行。盖在公方面，至善已犯下天条大罪；在私方面，峨嵋、武当两派之门徒，已经不少死于至善手内，血海深仇，已非五枚一信所可调解者矣。白眉道人以五枚不肯下山相助，悻悻回归羊城，再想破灭至善之计。两月后，回到提督府，冯道德、高进忠二人接入。

冯道德见白眉道人一人回来，已知白眉又不能请五枚同来矣，乃问之曰：“白眉师兄，五枚师姐又开罪于师兄耶？我之言无误矣。”

白眉道人乃取出五枚之信，与冯道德观看。冯道德阅罢曰：“白眉师兄之意若何？岂从五枚之言，与至善和解耶？”

白眉道人曰：“今已非和解之时矣。五枚不肯来，我等只有另想办法可也。”

冯道德曰：“少林余孽之中，白泰官未来之时，着着败退；白泰官既来之后，势力大增，可知白泰官此老，实为少林之虎。若得除去此虎，至善秃奴，势力大减，单凭我等三人之力，配合大队清兵，即能制其死命也。”

白眉道人曰：“白泰官与至善，隐在飞来寺内，凭险据守。我等第一次进剿，杀羽而归，甘凤翔因此身死。第二次进剿，不难又蹈前次覆辙也。”

高进忠曰：“何不用调虎离山之计，以诱白泰官出来，潜伏而取其性命也。”

白眉道人曰：“谁人愿负此责？用何计以诱白泰官出来耶？”

高进忠曰：“我等三人，皆为其认识，必须另请一人设奇计以诱之。白眉师尊，请假我三日时间，等我想一妙计出来。”白眉道人诺之。高进忠乃苦思奇计。

话分两头。且说五枚尼姑料得白眉道人必来白鹤庵，乃预早云游出外，避免与之见面也。你道五枚去了何处？却原来，五枚尼姑为女人，女人最富怜惜之心，当年苗翠花曾拜于五枚尼姑之门下，五枚曾以女儿一般看待苗翠花，而视方世玉则若其孙儿也。是故白眉道人三番四次，请之出山，而五枚不肯；不特不肯，且自苗翠花死后，五枚尼姑以失其女儿，伤感不已，心心念着孤儿方世玉流落广东，不知其近况如何？近者，白眉三番请求协助以杀少林派之人，故五枚之心，旦夕且为方世玉危惧也，乃乘此机会，云游广东，两月前后，来到西江罗隐涌鼎湖山上。山上之庆云庵，乃当年苗翠花晋见之处，五枚尼姑旧游之地也，今次重来崔护，事已隔十数年，桃花仍旧，人面已非！苗翠花、方世玉母子，不知何去，只余山花含笑，小鸟飞鸣而已。

五枚尼姑既住于庆云庵中，询庵中之人，侦查方世玉之行踪。庆云庵中之尼姑，本同为佛门中人，且与飞来寺之佛教中人，固有消息往来者，因此乃知方世玉随至善禅师隐迹于飞来寺内也。五枚尼姑怀念此小英雄，乃取道赴清远飞来寺。

三数日间，已到寺前。寺中小沙弥固不识此为白鹤庵派拳术领袖五枚尼姑也，乃上前问曰：“呢位老尼姑光临山门，有何见教？”

五枚尼姑曰：“至善禅师与方世玉在寺中否？”

小沙弥曰：“顷适在寺中，老尼姑请先到客堂稍候。”乃引五枚尼姑入于客堂之中。

五枚曰：“烦小和尚通报禅师，白鹤庵主持五枚尼姑到访也。”

小沙弥飞报入内。至善禅师方在方丈室中打坐，闻得五枚到来，不禁又惊又喜，惊的是近来江湖人士传言，谓白眉道人三上白鹤庵请五枚尼姑南下广东，协助诛灭少林，今日五枚到此，岂与我至善寻仇乎？喜的是若果五枚肯协助白眉，与我作对，则断不是单人匹马到来此地者也，今既单人匹马而来此，说不定路见不平，拔刀相助，助我少林派杀尽武当、峨嵋两派，驱逐清虏，兴复汉室也。

至善当下立即整衣出迎，一行出方丈室之门，适方世玉从后园回廊而来，至善禅师想起五枚尼姑最钟爱者，乃为方世玉，乃招手叫方世玉曰：“亚玉！来！”

方世玉闻至善相招，雀跃而前曰：“师尊叫我做乜事？”

至善曰：“五枚尼姑方才到此，现在客堂之中，汝随我来。”

方世玉大喜，拍掌曰：“不晤五枚师伯久矣，今日来此，正好适逢其会，协助我派以对付白眉、冯道德，未有不战胜者也。”言已，乃随至善至客堂，一入门，已见一白发满头之老年尼姑，坐于椅上，一别十余载，容颜已苍老许多，而方世玉与五枚别时，只是十余岁之小童，今已成年人，经已娶妻之后，又复变了鳏夫矣。

三人相见，依稀认得。至善立即上前垂首合什曰：“阿弥陀佛。请问师姐安好。”五枚亦合什答之。方世玉则拾声跪下，禀曰：“师伯在上。师侄世玉叩见。”

五枚抚其头叹曰：“鞋！忆昔汝与母亲苗翠花初次见我之时，依依膝下，今已长成如许矣。”

方世玉闻五枚说及其母，不禁感触悲怀，垂头呜咽，英雄之泪，滴滴而下曰：“嗟夫师伯，亚玉无德无能，不能庇一慈母，致令惨死白眉师伯之掌中。亚玉无以对五枚师伯，有负提携之意矣！悲哉痛哉！”

五枚尼姑修佛有年，正是心如明镜，不染纤尘，但对于方世玉之境遇，亦不禁稍动尘心，为之伤感不已，伸手将方世玉扶起，抚其发而慰之曰：“亚玉毋悲。生老病死，宇宙间自有定数。汝母之死，是亦天数存焉。亚玉，汝随至善师弟习佛多年，亦未尽了因果循环之理也。”方世玉徐徐而起，侍立于五枚尼姑之前。至善禅师肃之上座，亲自晋上山中香茗。

茶罢，至善禅师首先问曰：“五枚师姐，不远千里而来，亦有以利劣弟耶？”

五枚尼姑曰：“师弟方外之人，何以口中言利？虽知杀人盈野，无非为利，冤冤相报，何时可了。愚姐之来此，一则以视亚玉之近况，二则拯师弟于溷浊尘世之中。师弟亦接纳吾言否？”

至善禅师曰：“五枚师姐谓拯弟于溷浊尘世之中，岂助我少林派，破灭武当、峨嵋两派，以雪宿恨乎？”

五枚尼姑曰：“非也！师姐垂垂老矣，久皈我佛，以慈悲戒杀为主，目睹吾门不幸，手足相残，殊违我佛慈悲之旨，故不惜舌敝唇焦，以劝白眉、道德二人，化干戈为玉帛。不料二人冥顽不灵，日以杀伐为事。为姐是以不远千里，跋涉来此，奉劝吾弟，停息兵戎，随姐遁迹于海角遐陬，不问世事，不理是非，潜修佛学，俾他日得成正果，如来座下，拈花微笑也。”

至善禅师长叹一声曰：“鞋！五枚师姐，师弟岂不知杀伐为违犯佛门戒条者乎？无如白眉师兄与道德师弟，着着进迫，苦苦相煎，师弟若随姐远去，一则少林英名，从兹尽丧，二则少林弟子，必尽遭武当、峨嵋两派毒手，三则清虏本为关外之胡子耳，恃其暴力，夺我江出，凌我汉人，师弟忝为大明之裔，汉族英雄，岂忍令大好江山，沦于夷狄乎？是以不得不竭其棉力，以与峨嵋、武当相周旋也。五枚师姐其谅师弟之苦衷耶？”