笔下文学

第93章 平凡的匠人人生（第2页）

我真正了解佛教，也是待在西藏的那八年时间里，对佛教有一个深刻的认识，受到很大的教益。

我们银匠，将佛教文化与银器工艺创作相结合，才能创造出更多的银器精品。

长期从事银器制作，不仅是手工艺錾刻上的成就，还有对文化、人生高度的认识。

师傅经常教导我们这些徒弟：感恩和担当是一个人最重要的传统美德，只有懂得感恩和担当的人才能不断前进，才能把中国古老的传统美德和优秀文化发扬光大。”

尹德芳对西藏藏族同胞喜欢用银器盛酒有所耳闻。

西藏人使用银壶历史悠久，有多种原因。

其一，养生功能，银壶释放的银离子能够削弱病菌体内的酵素活性，同时还有净化水质的功效和补充人体所需的银元素。

其二，文化和传统，银壶不仅是日常用品，还是一种象征着富贵和身份的标志，也有装饰功能和艺术欣赏价值。

其三，就是实用功能，使用银壶，特别适合这个地区的特殊气候。

在西藏，有这样一句谚语：“山羊见柳，藏族见酒。”

有酒必有壶，而且所用之壶还必须是银壶。

藏族人之于酒，如同我们之于茶。

藏族人天天不离酒，家家户户必会酿酒。

酿酒就离不开各种酒器，饮酒也离不开酒器。

藏族人外出有带酒的习惯，尤其在节日、春耕、开镰和粮食入仓的时候，酒壶是家家户户必备的容器。

酒赋予藏族同胞浓烈的情感，他们热情大方且豪放。

他们喜欢聚集在一起，开怀畅饮，连耕牛都有一杯酒。

失意时，也是用这苦酒入喉入心，然后怅然长歌兼舞蹈。

藏人用的酒具，包含着藏民族独特的手工艺和生活美学。

一壶酒，一碗酒，一杯酒里，都是微缩的人生和江湖，蕴藏着藏族人内心深处最为常见的喜怒哀乐和爱恨情仇。

藏人喜欢纯银打造的银壶，壶身通常圆鼓暗刻花纹，几何和瑞兽图腾，提梁高悬，壶盖提钮作四棱圆柱型，材质精良，大气端庄，比例适度，和谐统一，由此可以窥见浓郁的藏族文化和贵族的奢华与高贵。

在一年一度的苏富比和佳士得银器专卖会上，都可以觅得这些高档高端的银器踪迹。

尹德芳投身银壶制造事业，选对了路。

他既是传承古老的银壶制作技艺，也是传播一种银器文化。

二人吃完饭，没有吃完的菜，罗震廷师兄真的打了包。

然后二人一同来到尹德芳暂住的小旅馆。

尹德芳和师兄向小旅馆老板说明了为何要搬走。

小旅馆老板知道尹德芳来此学习银壶制造技艺后，老板也是一位大方而善解人意的老板，他二话没说就退了尹德芳的押金，并鼓励尹德芳好好学习银壶手工艺。

还嘱咐尹德芳，学艺完成之后，回到浙江，帮他们好好宣传银都的各种银器和旅游以及这里的美食。

尹德芳高兴地答应旅馆老板。

然后顺利地取回自己的押金，就在当天下午把自己的行李搬到寸祖仁大师的银匠工坊里，开启了他再次学艺的生涯。