笔下文学

第130章 德芳在西藏学艺（第1页）

西藏的银器法器，图案文饰的多样性说明，这是世界文化艺术交汇、交流、大融合的产物。

这些银器法器，更是人类文明发展到一定程度的产物，代表着一种工匠技术技法，发展到一定阶段的代表作。

这些银器法器，也是古代银匠群体智慧的结晶。

作为一个时代的巅峰之作，这些银器法器的制作方法和艺术水准，都值得后辈们学习，模仿和借鉴。

任何一个时代的银器制作，图案文饰设计不可能脱离当时的时代，不可能脱离工匠与知识两种传统的约束。

不管是那种图案图像和文饰，都是一种符号性的表达。

是在一种文化体系影响下，某一群体进行族群凝聚和记忆传承的形象表现。

尹德芳觉得，以后自己创作银壶的时候，要结合当下的语境，借鉴古代银匠技艺技法，制作出符合当代人审美的图案的银壶银器。

不管哪个时代的银匠，都应该具备广博的银器知识和理论，技艺技法抵达一个高度，才能创作出惊世绝伦，惊艳世界的银器作品。

如果说一般银匠技艺技法用海拔来比拟，尹德芳觉得自己仅仅高出海平面一厘米。

而这些古代的银器法器，工匠水准和艺术成就，就是一座珠穆朗玛峰，无法逾越，只能仰望！

尹德芳置身佛寺里，这里银器法器庄严，银器食器缤纷，银器配饰琳琅。

这里就是银器的王国，银器的世界。

看来，这次选择来西藏地区继续学习银器技术技法，又一次选择对了地方。

选择大于努力，方向对了，人生之路就会省力得多。

银匠技艺技法，都是代代口口相传，尹德芳有理由相信，这里一定还有技艺技法相当高超的民间大银匠大师傅。

尹德芳想，以后自己的银匠工坊里，也要制作出如此精美的银器。

现在，每一分钟每一秒，对于大龄的尹德芳来说，都非常宝贵。

他要争分夺秒地学习银壶制作技艺，特别是大件的精美银器，才是一个银匠拿得出手的东西。

只有能制作大件的银器，才能证明银匠有高超的技艺。

看完这些银器法器之后，尹德芳现在要去寻找他心中的大银匠大师傅。

尹德芳突然想起师傅的推荐信来，他赶紧从兜里拿出信来。

师傅寸祖仁在他离开的时候，递给尹德芳一个信封，里面装着推荐信。

叫他到了西藏之后，再打开看一下。

尹德芳觉得这非常有趣，师傅做法和当年诸葛亮给赵云的三个锦囊特别相似。

让那个周瑜赔了夫人又折兵。

师傅寸祖仁在银匠界摸爬滚打数十年，他恰好又在西藏待了数年，在此地的人脉相当深厚和广博。

此时，有师傅寸祖仁的推荐信，只要按照信中内容，直接去拜会师傅寸祖仁推荐的银匠大师傅就是了。

尹德芳撕开信封，信封里面还有一个信封。

是一封长信，是师傅寸祖仁写给西藏云南大理商会会长李润泽的信。

大致意思要大银匠大师傅——李润泽会长把尹德芳收为徒弟。

而且，还说尹德芳的银器制作底子很厚，是一位非常有前途的青年银匠。

尹德芳按照信中的地址和人名，直接来到拉萨八廓街找李润泽大银匠。