笔下文学

第七章 善待孤独 孤独是座用之不竭的宝藏（第1页）

有人费劲心思去结交各种人，拼命把自己融入到人群之中，生怕被时代落下，有人避开喧嚣，一心一意沉浸在自己的世界，对人际往来，有取有舍。前者往往奔波劳累，使出浑身解数，仍然感到生命的真谛离自己那么遥远。后者懂得与人交往的妙处，更懂得在孤独中沉淀和挖掘自我的妙处。

没有人能脱离社会组织存在

在英国作家丹尼尔·笛福1719年出版的的小说《鲁滨逊漂流记》里，主人公鲁滨逊酷爱冒险，经常瞒着父亲出海，第一次航行遇到大风浪，好不容易捡回一条性命。第二次又偷偷出海到非洲，并小赚了一笔钱。第三次被人俘虏当了奴隶，好不容易逃了出来。可过了一段时间，他仍然对对面的世界充满了新鲜与好奇，决定再次出海。

第四次航海时，不幸惨遭意外，船上所有人全部遇难，只有鲁滨逊活下来，鲁滨逊只身漂流到一个几近荒芜并无人烟的孤岛上。孤岛上什么也没有，要生存下来是非常艰难的。然而鲁滨逊会游泳，他游到沉船的地方，用沉船的桅杆做了木筏，把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上，在小山边搭起帐篷定居下来。做完这些后，为了防止晚上有野兽侵袭，鲁滨逊用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。在洞里，他自己做了简单的桌、椅等家具，平时没事就提着猎枪打野味作为食物，渴了喝溪里的淡水。

过了一段时间，还是没有往来船只，回到大陆上的日子是那么遥远，他开始在岛上种植大麦和稻子，自制木臼、木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。并且捕捉野山羊将它们驯服繁殖，他还自己制作陶器，在在荒岛的另一端建了一个“乡间别墅”和一个养殖场。鲁滨逊一边在此生活一边寻找离开孤岛的办法，直至15年后，他在岛上发现脚印与人骨，他非常警惕地观察周围，并在第24年后救出了一个差点被野人吃掉的俘虏。救他的那天正好是星期五，鲁滨逊把被救的俘虏取名为“星期五”。此后，他们两个作伴，后又救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。不久有条船在岛附近停泊，船上水手叛乱，把船长等三人抛弃在岛上，鲁滨逊与“星期五”帮助船长夺回了船只，自己带着“星期五”和船长等离开荒岛回到英国……

有人说，鲁滨逊的经历说明，人是可以脱离社会组织存在的，比如鲁滨逊就在孤岛上生活了将近三十年，没有朋友亲人，没有复杂的社会关系。靠自己一己之力生存，单单从鲁滨逊的荒岛求生故事里，我们就要惊叹，一个人的能量居然是那么大！当然，这与鲁滨逊出色的个人修养也有关，他是一个坚强的勇敢的漂流者，天性永不疲倦，永不安生，并且愿意付诸行动，他三番五次地离开原本安逸无忧的生活，冒生命危险出海。每遇困境，又理智勤劳，从不怨天尤命，只是充分利用自己的头脑和双手改造荒岛生活，他一个人，在与世隔绝的情况下，顽强生活了将近三十年，并将荒岛开辟成自己的家园，这一点，多么令人惊叹啊！

谁说人不能脱离社会组织存在，鲁滨逊不就在事实上脱离社会组织存在了吗？他没有单位没有领导上司没有朋友妻女，在漫长的岁月里，只有一座荒岛一个人，甚至连活动物也少……

然而，所有学过马克思哲学的人，都会读到这样一句话：人类的实践是离不开社会属性的。换而言之，鲁滨逊虽然一个人活在孤岛上，但他在孤岛上的生存技巧，一刻也没有脱离过人类的社会性。他修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序的欣欣向荣的家园，这些生存技能都是从之前的社会组织里面学来的。他流浪多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，并且收服一位忠心的仆人“星期五”，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。他一方面与自然为伴，与孤岛上不能说话的泥土植物相守，孤独到极端的生活让他只能与自己信仰的神明无声对话，渺无人烟的环境也并没有让他自暴自弃，恰恰相反，鲁滨逊在这孤独中强大的完成了自我生存的修炼，为他日后走出孤岛重新回到社会生活奠定了强大的基础。

如果我们置身荒岛，有几个人有鲁滨逊那样的勇气、胆识、智慧、生存技能以及耐得住寂寞的决心？人生路上，我们脱离不开与人的沟通与交流，即便周围遍满人，我们常常还要为得不到理解的孤独痛苦颓废。无数人比鲁滨逊有更美好的天然生存环境，但跨不出心理的障碍，将磨难坎坷看得太重，绊在脚头，使自己不能好好的前进。我们总是憧憬着，如果逃离开眼前的社会，是不是能得到更多内心的安宁与幸福，是不是就能像鲁滨逊一样活得更好？

不要忘记了，鲁滨逊置身荒岛二三十年，从来没有放弃过对人类社会的向往！最终他还是选择落叶归根，回到生他养他的英国结婚生子。

人是一种社会性动物，孤独是我们每个人身上难以摒弃的自然属性。这个社会上没有不孤独的人，只是敏感的人孤独感非常强烈，而大部分人表面不当一回事罢了。低等动物也要分群居和独居两种，何况于人呢？群居动物害怕孤独，独居动物都喜欢孤独。人本质上便是离不开群居生活的独居动物。所以我们往往既害怕孤独又喜欢孤独。对孤独的喜欢，不能超过一定的界限，一般人都是点到为止的喜欢，因为过于地沉湎其中，和整个世界脱离开来，回到现实中，又难以生存下去。只有如鲁滨逊一样，从不畏惧，但也从不丧失对人类社会美好的向往，安然处之，或是生存哲学里的一种。

印度哲学家克里希那穆提认为，人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心？分孤独的心，人们怕自己无事可干而感觉到孤独，怕由孤独感引发莫名的焦虑、恐慌与不安。

古版圣经里，还有另外一个传说，人原本是一体，上帝嫉妒人类无忧无虑的生活，把人劈成两半，一半为男，一半为女，这样人类一生下来就不得不面对孤独与不完整。每个人都在穷极一生努力寻找另一半，只这寻找的忙碌里，人们分了孤独的心。在找到以后，才能摆脱孤寂的折磨。

。这说明人与人之间永远是相互需要的，没有谁天生下来就是自成一体，可以与世界不打交道安然活到老去。何况，在现今的复杂大环境里，一个人，单枪匹马，想靠自己做出一番事业，显然是很难，甚至可以说是不可能的。刘备三顾茅庐为请诸葛亮，唐三藏西天取经需要悟空、悟能、悟净和白龙马一路斩妖除魔，护送到底。红楼梦里林黛玉再清高在秋窗风雨之夕也盼望薛宝钗过来和她说几句心里话。

这个世界上有许多人，形形色色，有的光芒四射有的臭名昭著，更多的人平淡无奇。我们置身其中，或羡慕他人的光环或同鄙夷臭名昭著者，而更多的是在平淡无奇的现实社会中，饱受成年世界灰色地带的打磨。活着一天，就得与世上之人打交道一天。我们任何人，是不可能完全脱离社会组织而存在的，即便是荒岛上的鲁滨逊，他也需要“星期五”的陪伴，脱离社会组织三十来年，回英国后第一件事居然是结婚生子。

毫无疑问，人的生存，需要其他人的互助合作，在奋斗的路上，我们需要具备良好的团队精神，需要向他人学习，也需要处理好自己的社会关系。

懂得享受孤独很重要

1886年5月15日，美国著名诗人艾米莉死于肾脏疾病。她在《孤独是迷人的》书中最后一则日记中写到：“我不会有肉体的子嗣，但我有神圣的安慰。上帝给了我一种不同的繁衍方式，我的小孩来自与我的心灵，我永远的子嗣。我灵魂的狂喜。我欢迎这快乐的阵痛，让诗与创造者分离。现在让岁月见证它的成长，让未来为这个选择评断。这些事情我会向父亲解释，如果我可以的话，也请他耐心地等待将来的收获。”

艾米莉·狄金森，作为十九世纪美国女诗人，青少年时代生活平淡无奇，受正规宗教教育。从二十五岁开始弃绝社交，女尼似的闭门不出，过着孤寂隐居的生活。她认为世界如此喧闹不安，她要远离开它，退避到用自己的灵魂建筑的小天地里。她在与世隔绝的孤独中埋头写了三十年诗，留下诗稿一千七百余首；生前只发表过七首，其余的都在她死后才出版，并被世人所知，她的诗歌在死后面世，震惊整个美国文坛。她被视为二十世纪现代主义诗歌的先驱之一。

美国人献给狄金森的铭文是“啊，杰出的艾米莉·狄金森！”

如果评比谁是美国最孤独的人，或许艾米丽·狄金森能被排为榜首。孤独，这一个敏感的话题，它能毁掉一个人，也能成就一个人。从某个角度来说，呼吸着的每一个人都是孤独患者，每一个人在自我的世界写着给自己的孤独书。只是有人当孤独是一种痛苦的煎熬，有人却沉溺其中，当它看做迷人的正面力量。在这股力量里，艾米丽狄金森幽闭在个人心灵深处，终身未嫁，未出过远门，一心一意地写心灵深处的诗歌，那些诗里有花，有树，有月光，有爱情也有死亡。凡世间所能感受到的一切美好情感，艾米丽狄金森的诗歌里全都有，只因，她会享受孤独。

这里并不是规劝每个人都成为艾米丽狄金森那样与世隔绝去写诗的自闭诗人，只是在告诉大家，当你在熙熙攘攘的时代漩涡里出不来，感到众人抛弃了你，你独自在孤独的黑宇宙中感到生的颓废与绝望时，不如想一想艾米丽狄金森。这个世界上，比我们孤独的人，多了是啊！如果鲁滨逊在孤岛上不能安然享受孤独，估计他早在绝望之中将猎枪的子弹口对准了自己的头部。如果艾米丽狄金森不能在孤独中感触到更多美好，那么美国的诗坛也将大失其色。

孤独的体验人人都有。有人说孤独是一种悲伤的情绪，“孤独的人是可耻的”。也有人说孤独是一种凝聚个性的心境，在心平气和之中，能体会到自己在这个世界上存在的重量，也便才有了真正的自我。世界上许多艺术大师的灵感来自于孤独，多少伟大的文学作品都是从孤独中诞生而来。而最有成就的人，不管哪行哪业，多是在孤独中产生的。悉达多没有悟道前，在孤独之中痛苦，于雪山修行六年，每天只吃一颗稻谷，到七天一颗稻谷，自己瘦得不成样子，直到有一天大彻大悟。没有极致的痛苦与孤独，他无法参透这人世间万象的智慧。也没有今天我们所了解的悉达多。

中国文学，自古以来便带着一种浓浓的孤独意味，不管是古诗十九首，还是屈原李白苏东坡曹雪芹……在孤独的智慧里，中国人产生一种神圣的宗教情结，我们可以看到中国古代的诗词散文杂文，大多分为儒释道三家情结。李白陶渊明偏向道家，王维则偏向佛家。东方的宗教，显然是一种诗意孤独的产物。而古今中外几乎所有优秀的文学艺术作品，创作者往往都是经历了内心长时间的孤独，才沉淀出显达智慧。不要嘲笑孤独，也不要恐惧孤独，当孤独感压顶而来，无法摆脱时，不如遵循内心的意愿好好享受。

孤独成就高贵，成佛修身也是在凤凰逆磐般的孤独里诞生。整天为世间的功名利禄忙得不可开交永远无法静下来，并追求肤浅的刺激快乐的人，是无法体验到人生那一种孤独智慧的强大的。大部分人的性格多有多面性，开朗有时，封闭自我有时，活泼有时，安静也有时，当孤独感在某个夜深人静的时候重重压在心头时，或许我们更该平静下来，将心放空，在这孤独里好好反省一下自己的人生。在孤独中自在自得，那样的人生境界，不是每个人都能活得到。

在周围过于喧嚣热闹的时候，我们会说：“就想一个人好好地待一会儿”，人总是需要一个心灵空间的。如果会享受孤独，那么当孤独来临的时候，我们将心情调节到一种舒适放松状态，在静静的夜晚，感受时间飞逝，领悟活着的真谛。或许我们会更加懂得珍惜身边人，珍惜眼前的生活。有人说没在深夜痛哭过的人不配谈人生，而在深夜失眠过的人，格外明白孤独的滋味，才明白人世间太多尔虞我诈不如洒脱真诚的微笑，没有杂质与污染的时光更有明澈之美。

我们不用刻意拒绝孤独，升华与净化孤独感比逃避更重要。诚然，不是所有人都是伟大的艺术家文学家，更多人是普普通通的平凡人。平凡人也有怀旧和品味孤独的必要，但是当孤独成为一种负担的时候，又要学会超脱。

对于有些不合群的人，孤独是侵蚀心灵的一种心理状态，过于自闭也会成为一种病态。不管是学习还是与社会打交道，都有诸多不便。许多孤独感强烈的职场新人，不善言辞，不知道怎样跟人打交道，轻易地就陷入到了“人群孤独症”中，这种孤独症，不仅影响一个人适应周围环境的能力，让心灵受到伤害，还影响学习与生活。学生过于不合群影响学习成绩并容易和同学之间滋生误会和仇恨。震惊中国的马加爵杀人事件，凶手无法摆脱的孤独感也是其中一个重要原因，而走入职场之后，“职场孤独感”更会让一个人职业生涯就此搁浅，真正的才华也无法表达发挥。

人是无法摆脱社会属性的群居动物，每当融入一个新的环境，都需要时间的调节。但有的人的工作性质以及个人性格，决定了那些人难以主动采取行动，不知不觉中就成了一群“孤独者”。

有人说，社会职场中，短期的孤独是有必要的，要融入一个新的工作环境，我们必须学会观察，必须与所有人都保持必要的心理距离。观察什么呢？观察一切，从人到公司内部，包括从领导到同事每个人的做事风格，企业各部门的职责和部门之间的合作运作方式。

我们常常听说“怀才不遇”，就是因为很多人往往吃亏在只考虑做事，没考虑到观察和在观察中做人。如果是一个能力很强的人，进了新公司，急于做事表现自己，这样错了吗？主观上没有错，但对一个新人来说，客观上会损害别人。新人来了，有的老人会担心自己的工作被别人抢走，“抢走”就意味着在失去谋生的本钱。如果新人态度不那么好，老人又担心自己费了半天劲，培养出一个不懂得感恩的白眼郎，如果把自己的知识和经验都传给新人，新人将来也许会过河拆桥，这是老人不自信、没有安全感的体现，说白了，就是自我保护，以保证自己的生存本钱。所以自古以来，就好像师傅带徒弟，大多师傅往往留一手。所以职场上孤独感很强烈的新人一定要谦虚做人，与人为善，主动利用自己的长处帮助别人度过难关，别人就会知道你的为人处事是可以信任的，不是自私的，不会只考虑自己往上爬，而是兼顾大家的利益，大家都愿意来帮你，并且在别人面前说你的好话。

初入职场难免会有强烈的孤独感。这些经历是每个工作的人必须经历的，但是学会挣脱职场孤独症，才能顺利融入新的集体中，才能在这一片领域有所突破和上升，而非一味逃避，沉浸在自己的小天地之中，这样的孤独感其实是对自我的一种伤害。

说白了，世界上人人都是孤独的。强烈的孤独感，处理不当会变得比毒药的危害还大，处理得当，孤独就是一段云淡风轻的惬意空白。更多时候，我们应当坦然面对，坦然面对眼前的人生，也坦然将孤独化做一种享受。