笔下文学

第六章 淡定才能镇定因为小事不值得（第3页）

老年人笑着问道：“有谁捆住你没有？”

年轻人答道：“没有啊！”

老年人说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”

年轻人想了想，恍然大悟，原来是被自己设置的心理牢笼束缚捆绑。

生活中，为了满足各种欲望，我们整日劳苦奔波，身不得闲，而心灵欲念膨胀，被杂念纠缠，故亦不得闲，烦恼便由此而生。所以说，烦恼皆由心生。

佛教第二代传人慧可曾向达摩祖师诉说他内心的不安，希望达摩祖师能帮他把心静下来。达摩祖师让他拿心来，才肯替他安心。慧可找了半天回答说没找到，达摩祖师说：“给你安心竟然没有找到。”

真的，心在哪里呢？心都不可得，哪里还有可得的烦恼？

淡定箴言：

心是烦恼的关键。现代人一心追逐名利，心中充满欲望，整天患得患失，自然会有烦恼。

争吵不可避免就要有技巧

生活中什么样的人都有，因此吵吵闹闹、生气上火也就是在所难免的。但是一味地和别人争吵，伤害的可能不是别人而是自己了。

俗话说“气大伤身”，和别人出现矛盾时，当然是相互让一步为好，毕竟两虎相争，必有一伤嘛！如果争吵成为解决问题的唯一方法，到了不吵不行的地步时，那你不妨学习一点争吵的艺术。

争吵既然不能避免，就要吵得有意义，有价值。比如，争吵时就事论事，不作人身攻击，事情有个双方都愿意接受的结论时就停止，勿让情绪蔓延。最好一方能以幽默的方式让争吵圆满结束。如果夫妻争吵，最好能把握好争吵的长度，吵架的模式和结束方式，并且吵过就算了，不能记仇记恨。

生活中常有一些人特别固执己见，十分容易为小事情同别人争论，而且火药味浓烈。这时候就要学会给别人台阶下，得理的一方应当有宰相的度量，最好能够一方面解释，一方面调和，即使争吵也不要用过激的语言，最好使用不带刺激性的“各打五十大板”或者“你好我好”的语言形式，以避免冲突的扩大。

很多时候，人和人之间的相互发火，是因为互不了解、有失沟通造成的。这时候得理的一方就需要及时跟对方沟通，千万不要因对方的错怪而以怒制怒。最好的方式是多加解释，设法沟通或者道歉、劝慰，与对方达成谅解或共识。例如，一个病人在医院排队看病，他手中的报纸都看完一遍了，队伍却还没挪动一步。于是他怒火万丈，敲着值班室的窗户对值班人员大喊：“你们这是什么医院？这么多人排队你们看不见吗？为什么不想办法解决？我下午还有急事呢！”值班人员面对病人的怒火，耐心解释说：“很抱歉，让你久等了，是这样的，医生去抢救一个危重病人，一时脱不了身。我再打电话问问，看看他还要多久才能回来。谢谢你的耐心等候。”患者排半天队得不到及时诊治，责任并不在值班人员，但是面对病人的错怪，他却沉住气，一面解释，一面安慰，这就比以怒制怒、相互争吵的回答好得多。

在陷入与别人的争吵当中时，不妨转移注意力，突然停止争吵，做一件事，使对方惊喜，这可能更适用于夫妻之间的争吵。例如，一个小伙子和他的女友出去玩，在路上他不停地开玩笑，结果一不小心揭了女友的短。女友生气了，大声和他吵了起来，小伙子怎么劝也没有用。最后，他灵机一动，忽然跑到对面商店，买了一瓶饮料，递给她说：“你先喝完这瓶饮料，润润嗓子，然后再和我吵，免得你嗓子不好受，好吗？”看着他拙劣又可笑的动作，女友的气一下子就全消了。

淡定箴言：

争吵也是一门艺术，而这门艺术的核心所在就是：抱着一颗平常心，得饶人处且饶人。只有这样，才能化干戈为玉帛，减少不必要的争吵。

为小事动怒就会因小失大

当我们集中精力追求自己的梦想时，生活中的烦恼便会大大减少，便不会再为小事疯狂，因为我们在自己梦想的追求中得到了自我价值的实现，就不在乎身边这些丁点儿的麻烦事了。

有一个人夜里做了个梦，在梦中，他看到一位头戴白帽、脚穿白鞋、腰佩黑剑的壮士，大声地斥责他，并向他的脸上吐口水，吓得他立刻从梦中惊醒过来。次日，他闷闷不乐地对朋友说：“我自小到大从未受过别人的侮辱，但昨夜梦里却被人辱骂并吐了口水，我心有不甘，一定要找出这个人来，否则我将一死了之。”于是，他每天一早起来，便站在人潮熙攘的十字路口，寻找梦中的敌人。几个星期过去了，他仍然找不到这个人。结果，他竟自刎而死。

看到这个故事，你也许会嘲笑主人公的愚蠢，做梦乃是一件极其稀松平常的小事，做噩梦也是常有的事，怎么能为此而大动干戈呢？可生活中就有许多人为小事而疯狂，为一点小事而和别人闹翻脸，甚至大打出手，这样的例子经常在街上都能看到。

中国有句古话说：“九层之台，起于垒土；千里之堤，溃于蚁穴。”有的时候，事情虽小，但杀伤力却很强，小则破坏人的好心情，大则可以让人前功尽弃，甚至送命。历史上有多少大风大浪都过来了，却在阴沟里翻船的例子啊！今天不也正在上演一幕幕这样的悲剧吗？

因此别为小事抓狂，对待一些委屈和难堪的遭遇，在内心转变成另一种心情，以健康积极的态度去化解这一切。如果能从中得到更大的益处，不也是另一种收获吗？这不是比到处记恨别人，处处结下冤家强吗？有一则小故事说，有一个人经过一棵椰子树，一只猴子从上面丢了一个椰子下来，打中他的头，这人摸了摸肿起来的头，然后把椰子捡起来，喝了椰子汁，吃了果肉，最后还用椰壳做了个碗。

淡定箴言：

我们之所以对小事缺乏足够的承受能力，说明我们没有把精力放在更为重要的事情上，因此，面对生活中的烦恼，我们首先要问自己：“这是我生活目标中至关重要的事情吗？为此花费时间与精力值得吗？”

不要过于计较个人的得失

在生活的面前，每个人都生过气，虽说生气会影响情绪，影响健康，但是也没有人能做到一辈子都不生气。走在路上被人泼了水，也不知道是什么水。虽然对方一个劲地道歉，你也明白人家不是故意的，可是看着自己湿漉漉的衣服，还是忍不住抱怨：真可恶，怎么这么倒霉？于是一整天都在想这件事，又后悔不已：早知道就早点出门了。总之，到头来还是在生自己的气。现在想一想，真是不值得，反正被泼了就泼了，再怎么抱怨、后悔都没用，衣服还是湿的。那么倒不如这样想，也许我穿这件衣服不好看呢；或者人们不是常说遇水则发吗，看来今天一定会有好事的。这样一想，快乐指数不就上来了，回家换件衣服，重新开始新的一天。宽恕了他人，宽恕了这件事，不等于宽恕了自己吗？为什么要为了一件已经无法挽回的事而破坏自己一天的情绪，浪费24小时呢？不过，说得容易做得难，不管怎样，要尽量宽恕该宽恕的事和人，让自己变得开心一点。

过失，尤其是我们自己对过失的自我谴责和反省，更被认为是富有意义的。当一个人下决心接受截肢手术时，他一定不再把他的残肢视为值得保留的躯体的一部分，而是把它当做多余的、对生存形成威胁的、必须舍弃的废物。在面部整容手术中，没有部分的、试验性的或折中的治疗手段，疤痕组织必须完全地根除，伤口才能彻底地愈合，对伤口要给予特殊保护，以确保面容的每一个细部都得到恢复，使脸部像受到损伤以前一样。医疗上的根除并不困难，困难的是能使你自己乐于抛弃自我的情感，困难的是你自己乐于无保留地消除精神上沉重的债务。我们觉得难以宽恕自己，只是因为我们往往从自我谴责中寻找一种安全感，我们常常通过保护自己的伤口获得一种反常的病态的乐趣。只要我们谴责他人，我们就会产生居高临下的优越感。没有人能否认，自我谴责给人带来的是一种虚幻的满足。

心理医学研究表明，一个人心情舒畅，精神愉快，中枢神经系统处于最佳功能状态，那么，这个人的内脏及内分泌活动在中枢神经系统调节下处于平衡状态，使整个机体协调，充满活力，身体自然也就健康。所以在生活的不幸面前，应保持冷静的思考和稳定的情绪，遇事冷静，客观地作出分析和判断。

要多方面培养自己的兴趣与爱好，如书法、绘画、集邮、养花、下棋、听音乐、跳舞、打太极拳等，从事这些活动，可以修身养性，陶冶情操。