笔下文学

第8章 避祸趋吉篇（第1页）

一觉便转，转祸为福

原文：念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。

译文：当心中刚一浮起邪念，便发觉有走向物欲或情欲方面的可能，应立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏念头一产生就立刻有所警觉，有警觉就立刻加以挽救，这才是扭转灾祸为幸福，改变死亡为生机的重要关头，绝不可轻易放过这至关重要的一刹那。

常言说：“一失足成千古恨，再回头已百年身。”所以，人要自觉地遵守道德伦理规范，控制自己的私心邪念，每时每刻对自己的心灵不能有半点松懈，不然，一念之间就会带来终身的遗憾。

凡有心者，莫不举心动念，所起的心念刹那刹那互不相同。宣化上人说：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。所以佛与鬼的分别，就在这一念之间，一念佛，一念鬼；一念天堂，一念地狱，所以这一念之中最要紧。”

一天，信重武士向白隐禅师请教：“真有地狱和天堂吗?”

“你是做什么的?”白隐禅师问。

“我是一名武士。”信重武士答。

“你是一名武士?”白隐禅师大声说，“哪个愚蠢主人会要你做他的保镖?看你的那张脸简直像一个讨饭的乞丐!”

“你说什么?”信重武士热血上涌，伸手要抽腰间的宝剑，他哪受得了这样的讥嘲!

白隐禅师火上浇油：“哦，你也有一把宝剑吗?你的宝剑太钝了，砍不下我的脑袋。”

信重武士勃然大怒，“哐”地一声抽出了寒光闪闪的利剑，对准了白隐禅师的胸膛。

白隐禅师安然自若地注视着信重武士说：“地狱之门由此打开!”

一瞬间信重武士恢复了理智，觉察到自己的冒失无礼，连忙收起宝剑，向白隐鞠躬道歉。

白隐禅师面带微笑地对信重武士说：“天堂之门由此敞开!”

大乘佛法常说：“是心作佛，是心是佛。”你想升天堂入地狱是由你自心一念所造的，你心想升天堂，别人没法拖你下地狱；你要下地狱，别人也无法硬拉你上天堂。

所以，洪应明告诫世人：当心中刚一浮起邪念，便发觉有走向物欲或情欲方面的可能，应立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏念头一产生就立刻有所警觉，有警觉就立刻加以挽救，这才是扭转灾祸为幸福，改变死亡为生机的重要关头，绝不可轻易放过这至关重要的一刹那。

有这样一则故事：一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转？”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。

我们的人生常常被某些无形的绳子牵住，名利是绳，贪欲是绳，嫉妒和偏狭都是绳。摆脱了这些，才能享受真正幸福的生活。如果我们被外物掌控住自己的七情六欲与心灵思想，那么原本使我们幸福的东西也会成为我们的枷锁、痛苦的根源。

思想就像一把双刃剑，控制不好难免会伤了自己。所以，适时让自己的脑袋休息一下，无关紧要的东西就别再想了。很多事情不想还没事，一旦深入地去想，反而让自己陷入一团混乱，徒增烦闷。

佛语：“一念嗔心起，百万障门开。”“后念不生，前念自灭”。迷惑的起因在于二念，若在一念兴起时，能如红炉点雪，顿作消熔，就不会生起迷执。所以，我们需要定期清理脑中垃圾。心灵净化了，自然就能透彻天上地下的一切。心中明了，一切也就顺了。

佛语有云：“一念成佛，一念成魔。”人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。一个抱着恶念的人是不可能可能好好生活或者快乐的，因为恶念是违背人的本性和自然价值规律的。恶念生，遁入魔门，谁也救不了你了，你是自焚。所有的境界都是由心造成的，所以做人要有一颗正心。

〖LM〗〖BT2〗〖ML〗〖XCYU。tif;%50%50;X-*4;Y-*5〗2．道以通之，天奈我何

原文：天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾享吾道以通之。天且奈我何哉？

译文：〖HTK〗如果上天不肯给我福分，我就多做善事培养我的福分；如果上天用劳苦困乏我，我就用安逸的心情保养我的身体；如果上天用穷困折磨我，我就开辟求生之路打通困境。如此一来，上天又能如何我呢？

苏洵在《管仲论》中说：“夫功之成，非成于成之日，善必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。”也就是说未来的幸福与灾祸，很大程度上取决于今天的所作所为。

世上的福分都是自己修来的，如果上天给的福分不多就多做善事，迎接福分的到来。

《三字经》上说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”这里有一个教诲人的故事。

五代时期人的窦燕山，年轻时不明白道理，虽然家境富裕，他不懂得接济穷人，广行善事，到了三十岁还没有儿子。正当他愁眉不展之时，忽然有一天晚上，做了一个梦，梦见已故的祖父和父亲聚在一起，教训他说：“你要赶紧回心向善！因为你今生的命运不好，不仅没有儿子，而且寿命也很短促。孩子，努力多做救人济世的善事，或许可以改变你的命运。”窦燕山从梦中醒来，吓得出了一身冷汗。他把祖父和父亲的叮咛铭记在心，立志从此改过行善，大积阴德。

窦家有一个仆人，盗用了主人的钱。后来，这个仆人担心被人发觉后受罚，就写了一张债券，系在十二三岁的女儿胳膊上，债券上写着：“永卖此女，偿所负钱。”从此仆人远逃他乡。窦燕山知道这件事之后，马上焚毁债券，收养了仆人的女儿。女孩成年以后，窦燕山替她备了嫁妆，为她选了一位非常贤德的夫君。

窦燕山一生做了很多好事。亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁。对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的不可胜数。他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师教育青年。对于无钱而有志求学的贫苦子弟，只要来书院学习，他都代缴学费和生活费。就这样，窦燕山建的书院先后造就了很多品学兼优的人才。

由于窦燕山努力地修身积德，后来他生了五个儿子，五子都荣登了进士，被称为“五子登科”。后来，窦燕山官至谏议大夫，享寿八十二岁，临终前预知时至，他沐浴更衣，向亲友告别，谈笑而卒，令人羡慕。

窦燕山通过努力行善，不仅改变自己无子短寿的命运为“长寿、富贵、康宁、好德、善终”，而且使后代子孙昌盛显达。由此可见因果报应丝毫不爽。善恶祸福在一念之间，每个人的命运掌握在自己的手中。

命运不会对每个人都一样的公平，在不公平的命运面前，只能自强不息，依靠自己来拯救自己，绝对不能自叹命薄，自暴自弃。只有锐意进取、信念不丢，才是改变命运的最佳方法。

如果上天用劳苦困乏我，我就用安逸的心情保养我的身体；如果上天用穷困折磨我，我就开辟求生之路打通困境。如此一来，上天又能如何我呢？

曾经有人讲过这样一个耐人寻味的故事：一场突然而来的沙漠风暴使一位旅行者迷失了前进的方向。更可怕的是，旅行者装水和干粮的背包也被风暴卷走了。他翻遍身上所有的口袋，找到了一个青青的苹果。“啊，我还有一个苹果！”旅行者惊喜地叫着。

他紧握着那个苹果，独自在沙漠中寻找出路。每当干渴、饥饿、疲乏袭来的时候，他都要看一看手中的苹果，抿一抿干裂的嘴唇，陡然又会增添不少力量。

一天过去了，两天过去了。第三天，旅行者终于走出了荒漠。那个他始终未曾咬过一口的青苹果，已干巴得不成样子，他却宝贝似的一直紧攥在手里。

在深深赞叹旅行者之余，人们不禁感到惊讶：一个表面上看来是多么微不足道的青苹果，竟然会有如此不可思议的神奇力量！

是的，这是信念的力量！这是精神的力量！信念，是成功的起点，是托起人生大厦的坚强支柱。在人生的旅途中，不可能总是一帆风顺、事随人愿。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却能成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。对一个有志者来说，信念是立身的法宝和希望的长河。