笔下文学

第一章 感受幽默中的大智慧（第2页）

幽默展示了一种豁达的品格。豁达是对人性的一种肯定，亚里士多德（Aristotel）就曾经说过：“幽默发现正面人物在个别缺点掩饰下的真正本质。我们正是这样不断地克服缺点，发展优点，这也就是幽默对人的肯定的力量之所在。”

在半夜时分有小偷光临，一般不会令人愉快，可是大作家巴尔扎克（Balzac）却与小偷开起了玩笑。巴尔扎克一生写了无数作品，还是常常不免穷困潦倒，手头拮据。有一天夜晚他正在睡觉，有个小偷爬进他的房间，在他的书桌上乱摸。

巴尔扎克被惊醒了，但他并没有喊叫，而是悄悄地爬起来，点亮了灯，平静地微笑着说：“亲爱的朋友，别翻了，我白天都不能在书桌里找到钱，现在天黑了，你就更找不到了。”

幽默显现了一种宽阔博大的胸怀。有幽默感的人大多宽厚仁慈，富有同情心。幽默不是超然物外的看破红尘，幽默是一种积极豁达的人生观念。

豁达不是伟人的专利，普通人也能分享这种修养。中国是“吃”的国度，人口又多，因此餐馆之多，恐怕也是世界第一，餐馆也就成了人们的主要公共活动场所之一。

有一位顾客正在一家小餐馆进餐，吃到一半时，他突然高喊：“服务员，快来呀！”在场的人都吃了一惊，当服务员赶来时，他不慌不忙地朝饭碗里指了指，说道：“请帮我把这块石头从饭碗里抬出去好吗？”

这种幽默得近乎艺术化的表达比起板起面孔的训斥要好上何止百倍。华盛顿（GeorgeWashington）总统曾经说过：“世界上有三件事是真实的——上帝的存在、人类的愚蠢和令人好笑的事情。前两者是我们难以理喻的；所以我们必须利用第三者大做文章。”

一天，罗伯特敲开了邻居的门：“请把您的收录机借给我用一晚上好吗？”“怎么，您也喜欢晚间特别节目吗？”“不，我只是想夜里安安静静地睡上一觉。”

幽默不是以居高临下的超然态度来讥讽他人的愚蠢可笑，而是在嘲笑他人的同时，又倾注了对包括自己在内的人类可悲本性的哀怜，它是一种内涵复杂的表达。

幽默不只是对眼前种种现象的发现和反应，而又与一种更为抽象的人生观念相关联。幽默引起的不只是哄堂大笑，有时还有苦涩的微笑或含泪的强笑。幽默以悠然超脱或达观知命的态度来待人处世。这与那种以功利观对待人生的态度是格格不入的。英国现代杰出的现实主义剧作家萧伯纳（1856~1950）就把世事看得很超脱：

有一次萧伯纳在街上行走，被一个冒失鬼骑车撞倒在地，幸好没有受伤，只虚惊一场。骑车人急忙扶起他，连连道歉，可是萧伯纳却做出惋惜的样子说：“你的运气不好，先生，你如果把我撞死了，你就可以名扬四海了！”

不是责难，不是“谩骂”，萧伯纳以幽默达观的态度对待冒犯者。

将世事看得超脱的人，观览万象，总觉得人生太滑稽，不觉失声而笑，在这样的不觉失声中，笑不是勉强的。他们眼中的幽默，不管是尖刻，是宽宏，是浑朴，是机敏，有无裨益于世道人心，听它就够了。因为这尖刻、宽宏、浑朴、机敏无不是出于个人真性情，无不是一种自然而然的超脱与达观。

社交场合中难免会发生冲突，由于某种原因，你必须对朋友当场提出批评时，不妨采取上面这种曲折暗示的方法，这样既能表达你的意见，又能避免短兵相接、激化矛盾，还能表现你豁达大度的良好修养。豁达是一种伟大的品格，幽默能恰到好处地帮你展现这种伟大的品格。

幽默是一种态度

幽默的含义很多，有诙谐意味的，也有调侃意味的。文学上所谓的幽默文学，是指谑而不虐，令人莞尔的文字。

生活中某些人举止潇洒、言谈风趣，往往能一语解颐，消除紧张或尴尬的气氛，我们就说这种人具有“幽默感”。俄国作家赫尔岑（1812~1870）就是一个“具有幽默感”的人。

俄国作家赫尔岑在一次宴会上被轻佻的音乐弄得非常厌烦，便用手捂住耳朵。主人解释说：“对不起，演奏的都是流行乐曲。”赫尔岑反问道：“流行的乐曲就一定高尚吗？”主人听了很吃惊：“不高尚的东西怎么能流行呢？”赫尔岑笑了：“那么，流行性感冒也是高尚的了！”

赫尔岑一句幽默的话点出了对方话语的荒诞和浅薄，却又并不尖酸刻薄，而是在笑声中使对方认识到自己的错误。

人生如演戏，生活如戏台，芸芸众生又如戏中傀儡。如能看破人生的严肃面，自然能以较轻松的态度应付人生。幽默感正是从这种轻松的生活态度中自然流露出来的。

幽默是一种自信

在茫茫人海中，每个人都不可能完全被他人所理解和接受，这就需要自己做点什么来让他人理解。在自荐自己有突出特长的时候，也讲究方式、方法，这其中也有一个灵活、机智的问题。

有一位年轻女性挨家挨户推销某部百科全书，而且创下相当惊人的业绩。三年后她成为百万富翁。有人问她是怎么取得成功的。

她回答：“我利用夫妻两人都在家时前去拜访。然后对那位丈夫说明来意，进行推销，尽量声音压得很低，那位太太也会在旁边专注地听每一个字，一般都表现出积极的态度。”

女人对自己丈夫一言一行的重视，是女性心理复杂化的表现。使女人最动气的，莫过于她所爱的男人与别的女人私语。为了杜绝可能的隐患，她宁愿付出代价。这位女性抓住了女人的心理特点，进行了卓有成效的推销，最终获得了成功。

指出可笑的事物，嘲弄一切旧的习俗，就不可避免地要导致反抗。弗洛伊德的学说清楚地表明，幽默是不屈精神的化身，是拒绝屈从社会成见的表现。幽默的力量掩盖了失望的假面具，正是这种抗拒、这种掩盖，导致了你的胜利和对方的改变。

弗洛伊德又指出，幽默不是屈从的，它是反叛的。这不仅表示了自我的胜利，而且表示了快乐原则的胜利，快乐原则在这里能够表明自己反对现实环境的严酷性。

在荒诞的故事中，也能因其幽默的力量而增进个人工作的价值。曲折与困惑会带来一份愁苦，如果闷在心里，便会影响身心。如果运用幽默的力量，以轻松、洒脱的方式来排遣这份愁苦，不仅能使愁苦化为云烟，也能因此而带来欢悦的收获。

4月1日是“愚人节”，这一天可以随便开玩笑。有人为了捉弄马克·吐温，在纽约的一家报纸上报道说他死了。

结果，马克·吐温的亲戚朋友从全国各地纷纷赶来吊唁。当他们来到马克·吐温家时，只见他安然无恙地坐在桌前写作。亲戚们马上明白这是怎么回事，纷纷谴责那家造谣的报纸。马克·吐温却幽默地说：“报纸报道我死是千真万确的！不过提前了一些。”

但对于那些恶意中伤他的商人，马克·吐温却用另一种幽默的方式给予了坚决的回击。他这样写道：“有一只母蝇生了两个儿子，她把他们视为掌上明珠。有一天，母子三个飞到一家糖果店，有一个儿子想尝尝橱窗里包装精美的糖果，不料刚落到糖果上，双翅颤抖，一命呜呼。原来糖果公司的产品有毒。母蝇悲痛欲绝，找到一张捕蝇纸大吃大嚼起来。不料，母蝇却没有死，原来捕蝇纸不毒，这是美国捕蝇纸制造厂的产品。”

马克·吐温为民请命的写作态度，是对那些为富不仁的奸商的辛辣讥讽。因此，那些商人对他恨之入骨，经常对他恶语中伤。马克·吐温以他的智慧和幽默为武器，充分运用幽默的力量，使得美国大众深深地喜爱他，因此而获得了成功。

幽默感并不是嘲笑任何事，而是同时能看见一件事情的严肃面和有趣面。无论你是内向型还是外向型的人，对生活都可以采取幽默的态度。我们若不能领略他人的幽默对我们带来的裨益，也就不太可能以自己的幽默来激励别人。

为了表现我们重视他人给我们带来的好处，为了通过自己来激励别人，我们为何不与人一起快乐？如果你生活在一个与他人的忐趣、性格格格不入的环境中，就很容易用你的感情逻辑来对待环境，而环境的反馈又加深了你心理上的重负。

如果你这时用本能的、非逻辑的感情去对待环境，周围原先使你压抑的环境就会变得疏散而生动，你看上去也就不再与他人那么格格不入了。也就是说，幽默的力量会使你发现环境的另一面，会发现你的性格、志趣合理性的一面。而承认双方的合理性，加以调适便有可能实现融通，心理上的压抑便会自然减轻或消失。

苏格拉底的妻子是个泼妇，常对他发脾气，而苏格拉底总是对旁人自我解嘲道：“有这样的夫人好处很多，可以修炼我的忍耐力，加深我的修养。”

有一次，苏格拉底的老婆又发起脾气来，大吵大闹，很长时间还不肯罢休，苏格拉底只好退避三舍。

他刚走出家门，那位怒气难平的老婆突然从楼上倒下一大盆水，把他浇得像只落汤鸡。

这时，苏格拉底打了个寒战，不慌不忙地说：“我早就知道，响雷过后必有大雨，果然不出所料。”

那位泼辣的妇人也不禁为丈夫幽默的力量所震撼，一下子收敛了许多。