笔下文学

第61章 真正的纯阳道基（第1页）

内景，内在精神显化之奇景。

进入内景状态，可以顺势在内景世界推演自身功法，又或是思考创新术法。

“说到底，内景就是你精神世界的演化，只要你的神魂之力不断变强，内景地迟早也会蜕变为识海。”

而内景，就是开启识海世界的钥匙。

只要具备神魂之力，每个修士天生就有识海世界，只是碍于神魂之力尚且弱小，不能将其主动发掘而已。

然后这种情况到了金丹境界便全然不同。

想要晋升金丹境界，识海世界是必须存在的，这是凝练金丹极为重要的一步。

“若是没有足够强大的神魂之力开辟识海，筑基修士又如何能将自已的法力转化化作金丹呢？

“液态法力想要化作金丹何其之难，唯有将自身对功法与术法的理解于识海世界内显化出来，初步将其融为自已的‘道’，这样才能迈出跨越金丹最重要的一步。”

陈坛听着王浮白从练气直接讲到金丹，不由感慨这中间的跨度之大。

“前辈，那筑基呢？”

“筑基？筑基自然是激发自身潜力，以后天反先天补足先天损耗了。”

王浮白轻嘬一口灵茶继续道，“筑基时需要精气神合一，将灵识进一步凝练外放形成神识，这神识便是你精气神合一的证明。”

“届时，你的神识可以穿透地下，观察到地下的景象，也可探入海中，观察灵鱼游动，又或是深度探查其他修士的底细。而不是像现在的灵识一般只能粗浅的观察外界，而且范围也极短。”

“这样说来，内景与神识有何区别呢，这应当都是有关于神魂之力的粗浅运用吧？”陈坛露出好奇神色。

王浮白则答道，“这是对神魂之力内与外之间开发的区别，神魂之力强大，外在表现上便是精神坚韧，灵识可探测的范围更远，这是对外的应用。

而想要向内寻求力量，则是更加困难。”

人有五官五感，都是辅助人感知外界自然的工具，但向内挖掘力量呢？

只有精神壮大后的灵光一现。

“若想自身进步，那就需要我们抓住那灵光一现的契机，趁机窥探内景的力量，得到这柄打开识海世界的钥匙。

说到此处，王浮白露出一抹赞赏的目光，“而你，现在已经得到了这柄钥匙。这样说，你可明白？”

闻言，陈坛将方才收获的知识存入自已脑海中一点点整理开来，试图以自已的思路理解其中奥妙。

有关神魂之力，若是将其看作蓝条的话，外放灵识应当是正常耗蓝，简单而便捷。

而内景则是需要触发特定操作的组合技，不仅需要更高超的运用之法，还需要某些特定条件才能开启。

而每完成一次这种动作，就会解锁一部分进度条，直至彻底将其打开，那时应该就能像是外放灵识一样轻松的进入自已的识海世界。

“就像是同一种术法，灵识外放是习得其法，窥探内景是理解其术？”

“孺子可教！”王浮白满意点头，“世间有太多修士只修其法而不得其术，所以他们困顿于某个境界而不自知，你现在就能认识到这一点，我就能放心的带你去纯阳宗铸就纯阳道基了。”

“前辈，内景我是理解了，但纯阳道基，一直听你说，但那到底是何物呢？”

在最开始，陈坛听到有关纯阳道基的消息，是仇琼告诉他练气圆满后可去纯阳宗铸就纯阳道基，而现在，王浮白又给出了他另外一条路。

练气十层却未到练气圆满，同样可铸下纯阳道基，区别就是有无内景。