笔下文学

第3章 战胜自己我要强大起来（第2页）

（4）做事不拖延。

在现实生活中，一些人之所以缺乏自信，是因为挫折长期积累的结果，就是因为在日常一些小事情上没有处理好，不断积累，结果不断地给自己增加心理压力，久而久之，就会在心理产生一种失败感，使自己觉得自己什么事情也做不好，因而缺乏自信。所以，建立自己的最好办法，就是认真对待每一件小事。

一位高考失利的青年，感到十分失意，就骑着自行车在大堤上乱走，一不留神，车子歪了下去，险些撞着坐在堤下的一个老人。在向老人表示了歉意后，他没马上走，而是坐在老人身边。那是春天的一个上午，阳光明媚，清风徐来。草绿了，花开了，那些花儿，在远远近近的绿草间像星星一样闪烁。无数老人、孩子在草里徜徉，花里漫步，也像春天的阳光一样灿烂。只有这位青年感到例外。

那时候，失意就像春天的草一样在他思想里蓬蓬勃勃。很久以来，他看见一片落叶，便伤感，觉得自己也是一片落叶；他看见一片落花，也伤感，觉得自己是一片落花；看见流水，还是伤感，觉得自己的生命就在这平平淡淡中像水一样流逝了。

老人看出了他的失意，跟他说起话来，老人说：“年轻人，怎么这样无精打采呢?”他当时手里正缠着一根草，在老人问过后，他举了举那根草说：“我这辈子将像这根草一样平凡。”老人没做声，只是静静地看着他。在老人的注视下他说了起来，他说：“我是一个很不幸的人，初中时因一场病休学一年。此后，学习成绩一直很差，勉强读了高中后，又没考上大学。”他又说：“一个人连大学都没上过，毫无疑问是一个平凡的人，我这一辈子将在平凡中度过。但我不甘心，也不想成为一个平凡的人，我从小就立下志愿，一定要让自己的人生辉煌。”说到这里，他流泪了，他心里装不下太多的失意，那些失意像汹涌的洪水，终于找到了决口。

这时老人开口了，老人说：“你知道你手里拿的是什么草吗?”“不知道。”“它是蒲公英。”“这就是蒲公英吗，我常在诗人笔下见到它，可它也很普通呀。”他说。“你没看见它开着花吗?”“看见了，一种小花，毫不起眼。”“是不起眼，但它也可以辉煌。”“在诗人的笔下?”“不。”老人摇了摇头，注视着他。

过了一会儿，老人站了起来，跟他说：“我带你去看一个地方吧。”他听从了老人的话，也站了起来。随后，他跟着老人沿着那条堤往远处走去。大约二十几分钟后，他看见了一个足以让他一生都为之震撼的景致：那是一块很大很大的河滩，有几十亩甚至上百亩大，整个河滩上全是蒲公英，无边无际。蒲公英开花了，那些毫不起眼的黄黄白白的小花，在阳光下泛着粼粼波光，那样美，那样烂漫，那样妖娆，那样蔚为壮观，炫目辉煌。一朵小花，也可以这样辉煌吗?他们再没说话，就那样伫立着，起风了，花儿轻轻地向他涌来。他心里一下子飘满了那些美丽的蒲公英，忽然觉得自己也是一朵蒲公英了!

从那以后，那漫无边际的蒲公英一直在他眼里烂漫着，他仿佛从那里看见了自己。他同时也深深懂得了平凡的人生也可能充满着不平凡的道理。

人的成才道路是相当宽广的，每个人都可以选择一条适合自己的路。当你取得了一定成功之后，还会继续发现自己有不如他人之处。所以，时时知不足是有利于促进自己进步的。但若老是自卑不已，悲观泄气，则是有害无益的。

当然，最重要的是能够进行正确的自我估价。俗话说“尺有所短，寸有所长”，“金无足赤，人无完人”。每个人都有长处与短处。如果只看短处不看长处，或者夸大短处缩小长处，则会形成自卑感。苛求自己没有短处，这是不可能的。有时，某些短处甚至还很难弥补，如身体的缺陷便是如此。积极的态度是扬长避短，以“长”补“短”。这一方面不行，也许另一方面比别人强。比如，盲人阿炳，虽然失去视觉，但却拉得一手好二胡，他不就是靠听觉和触觉来体验、创造生活的吗?当认识到自己的短处时，可以设法弥补，或选择更适合于自己的途径发挥自己的长处，自卑的心理也就没有立足之地了。

3．不要掉入懒惰的陷阱

一个无所事事的人，不管他多么和蔼可亲、令人尊敬，不管他是一个多么好的人，不管他的名声如何响亮，他过去不可能、现在也不可能、将来更不可能得到真正的幸福。

记得有一首歌唱道：“幸福在哪里?朋友啊告诉你，她不在柳荫下，也不在温室里，她在辛勤的工作中，她在美好的祝愿里。啊，幸福，就在辛勤的汗水里……”

天下没有免费的午餐。个人奋发向上的辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价；任何一种杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。任何事业追求中的优秀成就都只能通过辛勤的实干才能取得。没有辛勤的汗水，就不会有成功的喜悦与幸福。

真正的幸福决不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念来幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力和精力，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此，一位智者认为劳动是治疗人们身心病症的最好良物。有人说：“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”“一个人的身心就像磨盘一样，如果把麦子放进去，它会把麦子磨成面粉，如果你不把麦子放进去，磨盘虽然也在照常运转，却不可能磨出粉来。”

那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。他们说：“那山太难爬了!”或者“那没必要试，我已经试过多次了，都没有成功，无须再试了。”针对这种种辩解，我想说：

你这懒惰行为，所谓没有时间等等，都只是一种借口，你总是用种种漂亮的借口来为自己辩解，我看你最根本的一条就是不肯努力，不肯下功夫，你的理论就是这样：每一个人都会把他能干的事情干好的，如果有哪一个人没有干好自己的事情，这表明他不胜任这件事情。你没有写文章表明你不能够写，而不是你不愿意写，你没有这方面的爱好证明你没有这方面的才干，这就是你的理论体系。如果你这个理论体系能为大众普遍接受的话，它将会产生多大的负作用啊。

一心想拥有某种东西，却害怕或不敢或不愿意付出相应的劳动，这是懦夫的表现，无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么地来之不易，因而愈加珍惜它，人们才能从这种“拥有”中享受到快乐和幸福，这是一条万古不易的原则。即使是一份悠闲，如果不是通过自己的努力而得来的，这份悠闲也就并不甜美，充其量只不过是一种无聊而已。不是用自己劳动和汗水换来的东西，你没有为它付出代价，你就不配享用它。

一个无所事事的人，不管他多么和蔼可亲、令人尊敬，不管他是一个多么好的人，不管他的名声如何响亮，他过去不可能、现在也不可能、将来更不可能得到真正的幸福。生活就是劳动，劳动就是生活。让我看看你能干什么，我就知道你是一个什么样的人。我一向认为，热爱自己的工作、尊重劳动是保持良好品德的前提条件，只有热爱工作、尊重劳动，才能抵御各种卑劣思想、腐朽思想的侵蚀，才能抵抗各种低级趣味的引诱。我想进一步说明，只有热爱劳动、尽职尽责，才能摆脱由于沉溺于自私自利之中而带来的无数烦恼和忧愁。无论是谁，他既不可能躲避烦恼和忧愁，也不可能避开辛苦的劳动。

有些懒惰的人总想干点轻松的、简单的事情，但大自然是公平的，这些“轻松的”、“简单的”事情对于懒惰者而言也会变得很困难、很艰难。那些一心只想逃避责任的懦夫也迟早会受到应得的惩罚，因为这种人总是对高尚的、有利于公众的事情刁；感兴趣，于是他的私欲、各种卑劣、庸俗的念头就会在他的大脑中膨胀起来，这种人的心思本来可以用在有益的、健康的事业上，结果都由于私心杂念过于膨胀，自己的心智脑力被各样各样琐屑、卑鄙，甚至是幻想出来的烦恼和痛苦白白地耗费了，许多无所用心的人的脑力也是这样白白地浪费了。

无论是从最低级、最庸俗的意义上讲，还是从纯粹个人享乐这方面讲，适当从事有益的劳动也是完全有必要的。不劳动就不应该享受劳动所带来的快乐。我想说：

即使当我们被雇佣的时候，当我们从事艰苦劳动的时候，我们也感到很幸福快乐；适当的休息、必要的休闲这都是人人所希望的，但这一份清闲必须是通过自己的努力学习赚来的，通过自己的辛苦劳动赢来的才具有意义，才会使人享受到劳动之余的乐趣。也只有这样活着，我们的生活才会充满无限幸福。

劳动是使人快乐的方法之一。经常从事一些适宜的劳动，对每俱灰；劳动也只有劳动才能创造生活，给人们带个人来说都是有益无害的。一旦离开这种经常性的、有益于身心的劳动，人们就会百无聊赖、无精打采，就会无所事事，精神萎靡不振，进而会头昏眼花，神经系统也会紊乱不堪，久而久之，身体自然会莫名其妙地垮下来，精神也会一蹶不振。千万不要陷进这种状态之中。战胜无聊和苦闷的最好办法就是勤奋地工作，满怀信心地劳动。一个人一旦参加了劳动，快乐自然就会来到你身边，无聊和单调的感觉就会逃之天天。工作，勤奋地工作；劳动，愉快地劳动，总是去干这样或那样有益的事情。

“懒惰是魔鬼为所有伟大人物和小人物设置的陷阱，一旦掉入这个陷阱中，就等于落到了恶魔的手中。”这也许是你祖父说的也许是你的小学老师说的，这确实是至理明言。

4．有了自信就成功了一半

自信力是人生重要的心理状态和精神支柱，是一个人行动的内在动力，是自我成功的法宝。一个人没有充分的自信力是很难取得成功的。

世上真不知有多少失败者，只因没有坚强的自信力，他们所接近的也无非是些心神不定、犹豫怯懦之辈，他们三心二意，永无决定事情的能力；他们自身明明有着一种成功的要素，却被自己活生生地推了出去。

沉着冷静，永不气馁，这是每一个人所应养成的品格，任何人都应永远保持一副亲切和蔼的笑容、一种希望无穷的气魄，一种必能战胜任何突然袭来的逆浪的自信力和决心。他们应该不急躁、不懊恼，不轻易发怒，更不应该遇事迟疑不决，这些良好的品性，往往比焦心忧虑更容易解决许多困难。

喷泉的高度是无法超过它的源头的，一个人做事也是一样，他的成就绝不会超过自己所相信的程度。如果你已经有了适当的发展基础，而且你知道自己的力量确能愉快地胜困难，就应该立刻拿定主意，不要再发生丝毫动摇，即使你遭遇一些困难和阻力，也千万不要想到后退。

无论你现在处于一种什么地步，千万不要失去最可贵的自信力!你应该昂起的头，切勿被困难压下去；你坚决的心，切勿被恶劣的环境所屈服。你要做环境的主人，而不是环境的奴隶。你无时无刻不在改善你的境遇，无时无刻不在向着目标迈进。你应该坚决地说：你全身的力量已经足以完成那件事业，绝不会有人来把你的这股力量抢了去。你应该从自己的个性改起，养成一种坚强有力的个性，把曾被你赶走的自信力和一切因此丧失的力量重新挽救回来。

有许多人对事业曾经失去过信心，但最后还是重新建立了自信，挽回了事业。世人应该保持这种价值连城的成功之宝，正如应该争取高贵的名誉一般重要。

诺贝尔的成功就充分说明了这一点。

我们知道，在诺贝尔的遗嘱中，他将价值瑞典币三十余亿克朗的财产，部赠予亲友，大部分留作基金，以基金的利息作为奖金，每年颁发一次，给予在物理、化学、生理和医学、文学方面有贡献的人，以及有效地促进国际亲善，废除或裁减常备军，对促进和平事业有贡献的人。受奖人不受国籍限制，这就是自1901年起颁发的举世闻名的诺贝尔奖金。

诺贝尔是因为发明了硝化甘油炸药的引爆装置而获得了巨额财富。

诺贝尔初次见到硝化甘油，是在圣彼得堡。当时，一个名叫西宁的教授拿硝化甘油给诺贝尔父子看，并放在铁砧上锤击，受锤击的部分立即发生爆炸。这引起了诺贝尔极大的兴趣。西宁教授说，如能想出切实的办法，使它爆炸，在军事上大有用处。从这以后，年轻的诺贝尔就对此念念不忘，力求完成这一发明。

诺贝尔经过长期思考和实践，认识到要使硝化甘油爆炸，必须把它加热到爆炸点或以重力冲击。寻求一种安全的引爆装置，这正是诺贝尔为自己确定的课题。1862年五、六月间，诺贝尔在圣彼得堡的实验室里，进行了第一次探索性的试验。他先把硝化甘油封装在玻璃管里，再把玻璃管放进装满火药的锡管里，然后装进导火管。装好以后，诺贝尔兄弟三人一起来到水沟旁，将导火管点燃，丢人水中，结果，水花四溅，地面震动，爆炸力远大于一般火药，表明硝比甘油与火药都已爆炸了。这是一次用较多的火药引爆较少的硝化甘油的试验，它的意义不在于实用，而在于第一次发现了引爆硝化甘油的原理。

自此以后，诺贝尔努力寻求硝化甘油爆炸的引爆物。这种引爆物的用量，当然应该远小于硝化甘油，才有实际意义。他经历了多次失败，仍以顽强的毅力坚持试验，以至于就连他的父亲和哥哥都嘲笑他“固执”。

有一次，诺贝尔以为已经找到了引爆硝化甘油的办法，满怀信心地进行试验。他用一只小玻璃管，里面装满火药，与导火索接好后，浸入装有硝化甘油的容器内，点燃后，他像一个放爆竹的孩子一样期待着轰然一声巨响。但是，玻璃管内的火药爆炸却未引燃硝化甘油。现在看来，这次失败可能是偶然的。引爆硝化甘油并不困难。然而，在历史上诺贝尔确曾走过这样的弯路。可贵的是，他遭到失败而不急躁，不灰心。又经多次反复试验和细致分析，他终于发现是由于玻璃管口没有封紧，火药不能炸碎玻璃管，没有产生足以使硝化甘油爆炸的冲击力和温度。于是他用蜡将管口封死，终于获得成功。