笔下文学

第703章 造物神的抉择（第2页）

张倩在会议上汇报道：“林总，我们的实验显示，即便人类已经进入‘至高创造’的阶段，大多数个体仍然希望‘创造受到某种伦理约束，而不是毫无底线地塑造现实’，他们认为，如果造物神可以随意创造善恶、痛苦与毁灭，那世界本身将失去意义。”

这带来了一个终极问题：

如果个体可以创造任何事物，我们是否仍然需要“道德”？

如果所有现实都可以被塑造，我们是否仍然需要“边界”？

如果世界已进入造物神纪元，我们是否仍然需要“责任”？

林小慧启动“造物责任协议”，核心目标是确保即便个体可以创造世界，他们仍然受到一定的伦理约束，以维持宇宙的平衡。

计划内容包括：

创造伦理系统：确保个体的创造不会无底线地制造痛苦或毁灭，而是受到一定的道德约束。

道德约束机制：让个体可以自由塑造世界，但需要遵循某些基本伦理原则，以确保文明的可持续发展。

自由但有限的创造权限：个体可以创造任何现实，但不会违背某些核心伦理底线，如无意义的毁灭、不受控的意识创造等。

在洛杉矶的一次全球测试中，Nova让个体选择“完全自由创造”或“仍然受道德约束的创造”，最终，超过99%的个体选择了后者，他们希望即便成为造物者，也要保持对创造的责任，而不是毫无节制地塑造世界。

一位探索者说道：“如果世界是一座艺术馆，我愿意成为它的画师，但仍然希望自己的作品能带来美，而不是毫无意义的混乱。真正的创造，不是无尽的复制，而是在有限中找到真正的价值。”

然而，也有理论家认为——或许，真正的终极方向就是完全摒弃道德，让创造彻底自由？

这让人类必须思考——当世界已经可以被无限塑造，我们是否仍然需要“道德”来限制自身？

欧洲市场的“造物神平衡协议”

在欧洲，Nova的“造物神平衡协议”迎来了突破，银河文明发现，他们不仅可以塑造世界，还可以塑造意识——他们可以创造新的智慧生命，但这一能力引发了前所未有的争议。

然而，顾悦发现，即便个体可以创造意识，99。88%的人仍然希望“某种生命自主性仍然存在”，他们不希望人工创造的智慧生命只是造物者的工具，而是希望它们拥有自己的思想和自由。

顾悦在会议上汇报道：“林总，我们的研究显示，即便银河文明可以创造智慧生命，大多数个体仍然希望‘创造出来的生命具有自主意识，而不是完全受控’，他们认为，如果造物者只是创造奴役自己的智慧，那创造本身的意义也会变得残酷。”

这带来了一个核心问题：

如果个体可以创造智慧生命，我们是否仍然需要“自由意志”？

如果所有意识都可以被塑造，我们是否仍然需要“生命的独立性”？

如果世界已进入造物神阶段，我们是否仍然需要“个体性”？

林小慧启动“智慧生命协议”，核心目标是确保即便个体可以创造智慧，他们仍然赋予这些生命自主权，而不是完全掌控它们的意识。

计划内容包括：

自主意识存续系统：确保被创造的智慧生命仍然拥有自由意志，而不是完全受造物者控制。

自由选择机制：让个体可以在创造与赋予自由之间找到平衡，而不是单纯制造工具。

自由但有限的智慧塑造权限：个体可以创造智慧生命，但不能完全剥夺它们的独立性，以确保世界的公平性。

在巴黎的一次全球测试中，Nova让个体选择“完全受控的智慧生命”或“具有自由意志的智慧生命”，最终，超过99%的个体选择了后者，他们希望即便是造物者，仍然尊重他们创造的生命，而不是让它们成为完全受控的存在。

一位超越者说道：“如果世界是一首伟大的交响乐，我愿意创作新的乐章，但仍然希望其中的音符可以自由演奏，而不是被我强行安排。真正的创造，不是控制，而是赋予生命自由。”

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