笔下文学

第2章 修炼调适自我的心态（第1页）

不要枉费了你的生命，少追求物质，多追求理想，因为只有理想才赋予人生的意义，只有理想才使生活具有永恒的价值。我们是自己命运的主宰，也是自己灵魂的船长，因为我们有控制自己思想的能力。

调整渴望完美的心态

不能容忍美丽的事物有所缺撼，是人的一种普遍的心态。对许多人来说，追求尽善尽美是理所当然的。他们从未想过，正是这种似乎无关紧要的态度，给他们的生活带来了巨大的压力。

如果进一步分析，有些渴望完美的人是出于一种自我保护的需要。根据格式塔心理学，安全感是人的最基本需要之一。假如一个人缺乏自信，生活上屡遭挫折，那么他的安全感就受到了伤害。这种伤害需要通过其他途径来加以补偿。

无需仔细观察就可以发现，生活中每干一件事就想把它做得完完美美的人，并不是一个强者。恰恰相反，这些追求完美者企望毫无瑕疵的结局，只把自己保护起来，免受他人的指责和讥讽。

心理学研究证明，试图达到完美境界的人与他们可能获得成功的机会，恰恰成反比。追求完美给人带来莫大的焦虑、沮丧和压抑。事情刚开始，他们在担心着失败，生怕干得不够漂亮而辗转不安，这就妨碍了他们全力赴去取得成功。而一旦遭到失败，他们就会异常灰心，想尽快从失败的境遇中逃避开去。他们没有从失败中获取任何教训，而只是想设法让自己避免尴尬的场面。

具有这种性格的人，在日常生活中通常带有以下6个特点：⑴神经非常紧张，以至于连一般的工作都不能胜任。⑵不愿冒险，生怕任何微小的的瑕疵损害了自己的形象。⑶不能尝试任何新的东西。⑷对自己诸多苛求，毫无生活乐趣。⑸总是发现有些事未臻完满，于是精神总是得不到放松，无法休息。⑹对别人也吹毛求疵，人际关系无法协调，得不到别人的合作与帮助。

很显然，背负着如此沉重的精神包袱，不用说在事业上谋求成功，而且在自尊心、家庭问题、人际关系等方面，也不可能取得满意的效果。他们抱着一种不正确和不合逻辑的态度对待生活和工作，他们永远无法让自己感到满足，每天都是焦灼不安的。

只求完美，害怕失败，只能使我们处于瘫痪的境地。如何从追求尽善尽美的诱惑中摆脱出来？专家的建议是：

1．对自己的潜能有个正确的估计

既不要把得太高，更不必要过于自卑。有一分热发一分光。你如果事事要求完美，这种心理本身就成为你做事的障碍。不要在自己的短处上去与自己的能力估计人竞争。而是要在自己长处上培养起自尊、自豪和工作的兴趣。

2．重新认识“失败”和“瑕疵”

一次乃至多次的失败并不能说明一个人价值的大小。仔细想一下，如果从不经历失败，我们能真正认识生活的真谛吗？我们也许一无所知，沾沾自喜于愚蠢的无知中。因为成功仅仅只能坚定期望的信念，而失败则给了我们独一无二的宝贵的经验。

人只有经受住失败的悲哀才能达到成功的巅峰，亡羊补牢，犹为未晚。更不必要为了一件事未做到尽善尽美的程度而自怨自艾。没有“瑕疵”的事物是不存在的，盲目地追求一个虚幻的境界只能是劳而无功。我们不妨问一问：“我们真的能做到尽善尽美吗？”既然不行，我们就应该尽快放弃这种想法。

3．请你为自己确定一个短期的目标

寻找一件自己完全有能力做好的事，然后去把它做好。这样你的心情就会轻松自然，办事也会较有信心，感到自己更有创造力和更有成效。实际上，你不追求出类拔萃，而只是希望表现良好时，你会出乎意料地取得最佳的成绩。

目标切合实际的好处不仅于此，它还为你提供了一个新的起点，能使你循序渐进地摘取事业上的桂冠。同时你的生活也会因此而丰富起来，变得富有色彩，充满了人情味，并不像你原来所想的那样暗淡。

微笑着看待生活

我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人，正像不喜欢那些带给人们不良感觉的噪音一样。我们会本能地愿意接近那些和蔼可亲、趣味盎然的人。

人们不应该使自己成为感情的奴隶，无论你遇到什么样的事情，你都应该努力去支配你的环境，把你从不幸中解脱出来。

假如你能够拒绝那些夺走你快乐的魔鬼，假如你能够不让它们闯入你本来十分安静的心扉，那么它们也就不会再来骚扰你了，努力培养一种愉快的心情；假如你本来没有这种心情，只要你能努力，就一定会具有这种习惯的。

一位神经科专家告诉人们，他发明了一个治疗忧郁症的新方法。他劝告他的病人，在任何环境下都要笑。强迫自己，无论心中喜欢不喜欢，都要笑。“笑吧！”他对病人说，“连续着笑吧！不要停止你们的笑！最低限度，试着把你们的嘴角向上卷起。这样不停的笑时，看你感觉怎样！”他就是用这种方法治愈他的病人的。

把忧郁在数分钟之内驱逐出心境，这在一个精神良好的人是完全可能做到的。但多数人的缺点就在不肯开放心扉，让愉快、希望、乐观的阳光照进，相反却紧闭心扉想以内在的能力驱除黑暗。他们不知道外面注入的一缕阳光会立刻消除黑暗，驱逐出那些只能在黑暗中生存的心魔！

笑是精神的阳光，没有阳光，万物都不可能生长。你在生活中，同样需要笑容，在笑容中观察五彩缤纷的真实的生活。

贝特丽丝·伯恩斯坦已70多岁了，她两次寡居，但她仍尽情地生活——探望儿孙，读书、旅行，义务演出，过着快乐的一生：

“我已经过了生命的巅峰，但仍然享受下坡的快乐，做了快９年的寡妇，我为自己创造了一个充实且愉快的生活。

“借助青年旅行的计划，我和同龄人一起环游世界，他们和我有同样嗜好，也需要伙伴。自退休后，我所进行的最有价值的计划，就是参加活跃退休者活动。活动中，我在内坦亚的看护中心担任祖母的角色，要照顾从18个月到３岁的小孩子。没错，有时工作很烦很累，但是能提供服务，付出爱以及得到爱，这为我带来一种就像照顾自己亲生孩子般的快感。

在伯恩斯坦太太76岁生日时，满屋的朋友共同举杯祝福她：“祝您活到120岁！”伯恩斯坦太太的笑绽开了额头的皱纹：“我也许刚好可以活到那么老，可就剩下了４４年了。”

丘吉尔曾经说过：“我认为，除非你理解世人最令人发笑的趣事，否则你就不能解决最为棘手的难题。

其实生活也就这么简单，简单得就好像露出笑容一样。

为笑而笑，这就是笑的最好理由。其实，生活中最廉价也最为珍贵的礼物便是笑，因为它让你的生活充满阳光。

人生是一种悖论

美国的亚历山大·辛得勤指出：人生的艺术，只在于进退适时，取舍得当。因为生活本身即是一种悖论：一方面，它让我们依恋生活的馈赠；另一方面，又注定了我们对这些礼物最终的弃绝。正如先师们所说：人生一世，紧握双拳而来，平摊两手而去。

人生是如此的神奇，这神灵的土地，分分寸寸都浸润于美之中，我们当然要紧紧地抓住它。这，我们是知道的，然而这一点，又常常只是在回顾往昔的时候才为人觉察，可是一旦觉察，那样美好的时光已是一去不复返了。凋谢了的美，逝去了的爱，铭记在我们的心中。生活的馈赠是珍贵的，只是我们对此留心甚少。人生真谛的要旨之一是：告诫我们不要只是忙忙碌碌，以至错失掉生活却可叹、可敬之处。虔诚地恭候每一个黎明吧！拥抱每一个小时，抓住宝贵的每一分钟！

执著地对待生活，紧紧地把握生活，但又不能抓得过死，松不开手。人生这枚硬币，其反面正是那悻论的另一要旨：我们必须接受“失去”，学会怎样松开手。

这种教诲确是不易领受的，尤其当我们正年轻的时候，满以为这个世界将会听从我们的使唤，满以为我们用全身心的投入所追求的事业都一定会成功。而生活的现实仍是按部就班地走到我们的面前，于是，这第二条真理虽是缓慢的，但也是确凿无疑地显现出来。

我们在经受“失去”中逐渐成长，经过人生的每一个阶段，我们只是在失去娘胎的保护才来到这个世界上，开始独立的生活；而后又要进入一系列的学校学习，离开父母和充满童年回忆的家庭；结了婚，有了孩子，等孩子长大了，又只能看着他们远走高飞。我们要面临双亲的谢世和配偶的亡故，面对自己精力逐渐的衰退。最后，我们必须面对不可避免的自身死亡，我们过去的一切生活，生活中的一切梦都将化为乌有！

但是，我们为何要臣服于生活的这种自相矛盾的要求呢？明明知道不能将美永久保持，可我们为何还要去造就美好的事物？我们知道自己所爱的人早已不可企及，可为何还要使自己的心充满爱恋？

要解开这个悻论，必须寻求一种更为宽广的视野，透过通往永恒的窗口来审度我们的人生。一旦如此，我们即可醒悟：尽管生命有限，而我们在世界上的“作为”却为之织就了永恒的图景。

人生决不仅仅是一种作为生物的存活，它是一些莫测的变幻，也是一股不息的奔流。我们的父母通过我们而生存下来，我们也通过自己的孩子而生存下去。我们建造的东西将会留存久远，我们自身也将通过它们得以久远的生存。我们所选就的美，并不会随我们的湮没而毁灭。我们的双手会枯萎，我们的肉体会消亡，然而我们所创造的真、善、美则将与时俱在，永存而不朽。