笔下文学

第十六章 闻所未闻（第1页）

这一刻无论寇准是不是西河门的祖师，无论他之前是什么身份，都不再重要。

宇文家林，当着这一众外来宾客确认了他的身份之后，寇准的身份便坐实了。即便不是也是了。

天地之中的灵气在汇聚，和夜晚的平缓柔和不同，多了一些温暖炽烈。

早晨的第一缕阳光，那种朝阳的感觉。

在阴阳转变的这一刻，无论是各个道派的消息都有一定的描述。

朝阳，往早了追溯，便有庄子里朝彻见独。后面各种法门，朝阳都有着别样的意味。

在寇准这里，这种意味是同样的。

既然已经有了阴，那么肯定需要阳。

寇准对这一方世界的修行法门，给出了一个他的答案，可这还不够。

单单只是灵气，单单只是阴，并不足以去表现这方世界的生成的根本。

对于一个人而言，最大的两件事情便是生和死。

而灵性灵气之类，便是由生向死的这一个过程中所产生的。

人在迈向死亡的过程中，会不断地逃避死亡，会想尽办法去解释死亡，会希望死亡之后如同活着一样，一种视死如生。

只可惜，这些终究是面向死亡的，并不能对死亡做一个真正的回撤。

在前一世，道教中分了全真和正一两派。

正一在前，全真在后。

两派便是不同的修行法门。

虽说发展到后期，特别是寇准修行的那个时期，天下一半的道士都是全真的，且是全真龙门的。

便是因为这种成仙法门极为简单，只需要依照戒律持戒，按步修行就成。

只说修行到最后，便能够成仙。

但是在整个修行的过程之中，并没有真正告诉修行的道士仙是什么。

只如同佛教一般，展现出一种虚无空寂出来。

但它又不同于佛教，佛教每走一步，坐禅每到一个阶段，都有一个阶段的说明，而且会有每一个阶段的印证。

这种印证，虽说并不能用什么证据去证明，但走到那一步的，总是能感受到。

而全真则不同，只说去持戒去修行，只说到了开悟的时候自然明白。

但在整个修持的过程中，却没有半分印证。

这便是因为，他的东西不全面。

属于东一榔头西一棒槌，佛教的拿一点，正一的拿一点，杂糅起来，形成了那么一个不伦不类的道派。

若是说修行的过程是吹气。

那么正义的修行，便是先通过经教的方式，展现出一个明确的属于仙的境界，告诉我后来的弟子，若是按照这个法门修行，能够到哪一个地步。

便如同上清派，清微派，这之类的，首先便告诉你，这一派的最高祖师是谁，也便是明确了一点，你若是修行，最高便能到达这个位置。

然后门下弟子，就开始朝着这个方向努力，费劲地吹气。虽说绝大多数吹出来的气都会散掉，并不会到那一个位置。但终归是有一个明确方向的。

可全真不同，全真的修行也是吹气，却像是在吹气球。所有的气也吹到气球里，看似有了一个明确的方向，其实全在这气球里，混混沌沌模模糊糊，根本不知道去处。

只有最后气球爆炸的那一刻，才能看到一个方向，但即便是真的气球，人想要看到那气球是从哪一点开始爆开的，都十分艰难，更何况是修行。

这一方世界的修行，某种程度上便和全真类似。

只是不断的下工夫，下了功夫之后，就像是气球被逐渐地吹大一样，越下工夫气球变越大。也就是这方世界所谓的修行境界。

可最后如何，却全然不知。

两种方法之间，很难说谁高谁低。寇准所要做的，也并不是把自己给出的方法来比个高低，而是给这些人，展现一种不同的路。