笔下文学

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闲聊中，赵天成得知卓玛的阿妈和阿爸在她很小的时候，就得“尼火”（瘟疫）死了。她的丈夫巴桑，起先在附近的帮吉寺学画唐卡，一月半月还能回来一次；后来去了拉萨画唐卡，一年回来一次，给她带回一些钱和花花绿绿的衣袍；再后来，去了青海的塔尔寺，就再也没有回来过，连一封信也没有给她写回来。她已经三年没有看见丈夫了，不知道他现在是否还在塔尔寺，是否还活着。提起丈夫，卓玛的神情一下子忧伤起来。炉灶上的茶壶“噗噗”地冒着热气，帐篷外面传来一声马的嘶鸣。赵天成有意岔开话题：“我的马拴好了吗？这一带狼多。”

卓玛很快就从忧伤里走了出来，黝黑的脸上带着微笑。

“放心吧，对付雪狼，我比你有经验！”

她站起来，走出去看了看，走回来放下帐篷门帘，把下摆的牦牛绳在两边的木楔上拴牢，然后给炉膛添了牛粪，又给灯盏添上酥油，习惯性地拍拍“帮典”，对赵天成说：

“好啦，你就放心睡觉吧。”

赵天成脱外衣的时候，意外地摸到一个纸团，急忙掏出来，凑在酥油灯下展开一看，竟是刘铁写的——

连长：不管你们批不批假，我都要搭汽车连的车下山。我甘愿接受任何处分。一个处分我背着，两个处分我挑着。刘铁赵天成气愤地把字条揉成一团，死死地攥在手里。这算什么？是请假，还是示威？刘铁你也太浑了！可生气归生气，心里却踏实了一些。刘铁搭乘的是汽车连的车，起码路上是安全的，不会发生什么意外。昨天下午，汽车连有几辆车给三连送水泥，路过七连时，他看见刘铁帮他们给水箱加过水，这小子肯定是那个时候就跟人家约好的。可是汽车连的车什么时候从三连返回来的呢？半夜？天麻麻亮？公路离连部并不远，可他怎么一点声响都没听到呢？不管怎么说，刘铁不会有事，估计现在已经过了那曲。等刘铁回来再收拾他！可是另一个问题又冒了出来：是谁把字条塞进自己衣兜的呢？

夜里，赵天成与卓玛睡在火炉两边。野狼在远处嚎叫，马一夜没有嘶鸣，卓玛的猎狗也一声不吭，但野狼始终没有靠近帐篷……第二天，赵天成醒来时，卓玛早就开始忙碌了。他盘腿坐在卡垫上，喝了卓玛准备好的酥油茶，吃过糌粑，准备返回部队。他一夜未归，不知连里乱成了什么样。今天无论如何也得赶回去！回去第一件事，就是向陆海涛做检讨。他站起来，却没有找到自己的鞋。

“我的鞋呢？”

卓玛从炉火后面提出一双大头鞋。赵天成一看，正是他的鞋，但鞋被剪开了一道长长的口子。卓玛不好意思地说：“昨天，你的脚和鞋冻在了一起，我只好割开了。”

卓玛把鞋扔到一边，找来一双藏式靴子说：“你穿这个吧。”

这是一双藏北牧民冬季常穿的“松巴各多鞋”，鞋面绣有银花朵，鞋底用牦牛绳纳制，鞋帮是黑色氆氇呢，长靿上端靠腿肚子的地方，竖着开了一道尺把长的口子，便于穿脱。这种鞋既结实又保暖，赵天成知道，牧民要费好大劲，才能做成这么一双鞋。他不忍心穿，可卓玛非要他穿上，再说，不穿鞋怎么回部队呢？

赵天成和卓玛分别上了自己的马，猎狗不认识赵天成，围着他“汪汪”

乱叫，卓玛呵斥了几声，狗不叫了。两人骑马朝雪拉山方向走去，猎狗忽而窜到前边，忽而又绕到后面，不时对着空旷的雪野吠叫几声。几只秃鹫在头顶盘旋，忽地俯冲下来，看似跌进了雪谷，又忽地扶摇直上，丢下几声骇人的唳叫。太阳出来了，一脸失血的样子，使得雪原的白更加刺眼。卓玛用一条鲜红的围巾把脑袋严严实实地裹起来，只露出一双眯缝着的黑眼睛。赵天成掏出墨镜戴上。自从去年得过雪盲症，下雪的季节，他都随身带着墨镜。

一群白色和黑色的牦牛，在雪山上缓缓移动，如同一盘变换的围棋。

藏北牧民养马较少，主要靠牦牛驮运东西。牦牛体态健硕，头大、额宽、角粗，前躯发达，皮毛松厚，腹部的毛足有一尺长，尾短而毛长，出奇地坚挺，用力甩动可以把人撂倒。赵天成看见一只红狐从那群牦牛中间跑了过来，可能是看见了迎面走来的他们，又急忙转头朝着左边的雪谷跑去，转眼就消失了。

绕过一面山坡，看见寒风中有一丛飘飞的五色经幡，这才发现他们已经爬上了雪拉山口。也就是说，最多半个小时，他们就能到达连队驻地。这山口，赵天成经常路过。经幡下的玛尼堆一年年增高，路过的藏族牧民都要在上面加上自己的一块石头。经幡藏语叫“隆达”，是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教赋予五色为五方佛，是具有五种智慧的意思。经幡上有佛经和鸟兽图案，穿在长长的绳子上，横挂在人迹罕至的山口。在藏族人眼里，经幡随风飘动一下，就等于自己诵经一次。经幡下面玛尼堆的石头和石片上，刻有古象雄佛法八字真言、印度佛教的六字真言、慧眼、神像造像，以及各种吉祥图案，也是祛邪求福的意思。六字真言在身、语、意三密之中为意密的一种，是佛、菩萨所说的秘密语，真实而不虚妄，是“真善”的意思。它以咒语发声的力量与宇宙万物沟通，与自我的内心沟通，拥有巨大的威力。虔诚的信徒，把日夜默念的六字真言刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。

走到玛尼堆跟前，卓玛双手合十，嘴里念念有词。

赵天成问：“卓玛，你向神灵祈求什么？”

卓玛调皮地抿嘴一笑：“祈求你不要再摔下马来呀。”

说完，自己先“咯咯”笑了起来。然后，她把裹在嘴巴上的围巾拉下来，朝着雪山唱起了一首当地民歌——雪拉山啊高如天

上山吓得马打战

下山累得牛出汗

我的家乡雪拉山

呵沙呵沙嘛呢啦

我的家乡雪拉山……

卓玛一边唱着，一边兴奋地挥动着手里的“乌朵”。这“乌朵”是用牦牛毛搓捻编成的牧羊鞭子。鞭子一头有个套环，中间编有一块巴掌大的椭圆形“乌梯”，用来放石子，末端是羊毛做的鞭梢。主人赶牦牛时，将套环套在中指上，“乌梯”内放上石子，抓紧两端，使劲挥抡几圈，然后猛地放开鞭梢，石子便箭一样飞射出去，打到头羊或头牛，让它们回到正确的行走方向上来。

这时，一只野兔从面前跑过，黑狗“汪汪”叫着追了上去。卓玛飞快地跳下马，捡起一块石子，裹进“乌梯”，迅速挥抡几下，然后猛地一放，“叭”的一声脆响，石子“嗖”地飞了出去，野兔应声往前一蹿，翻倒在雪地里……