笔下文学

朱徐雨专辑（第2页）

浪吞噬了它，疯狂地拍向它，想让它破碎。

忽然，几滴水珠溅上我的脸。冰凉，但内心热烈。即使已经停下，却依旧感到它的巨大力量，让世间万物破碎的力量。

那水，有股泥土的味道，奔流的味道。

虎跳峡流传着一个奇幻的神话，金沙江、怒江、澜沧江三姐妹外出择婿，玉龙山、哈巴山两兄弟奉父母之命追赶阻拦，若放过三姐妹中的任何一个，都要被砍头。玉龙腰佩十三柄长剑，哈巴身挂十二张雕弓。两人并肩前往丽江，轮流守在江边等待三姐妹的到来。在哈巴看守的时候，金沙江妹妹，到了丽江边，看见了哥哥哈巴，灵机一动唱了十八支歌，歌声婉转，听得哈巴神魂颠倒，倒头便睡。金沙江妹妹便得以逃出两个哥哥的阻拦。待玉龙醒来之后见到此情此景，落下两行清泪，砍下还在沉睡中的哈巴的头颅，仰望天空，默默祝愿妹妹幸福，垂下了头。

玉龙的两股泪水化作白水黑水，哈巴的十二张雕弓化作虎跳峡的二十四道弯，哈巴的头颅落在江中化作虎跳石，而哈巴雪山自此平顶无头。

哈巴的神话带着哈巴的灵魂在虎跳峡激荡，冲刷了千年。

望着水流在石壁上勾勒出道道深纹，我知道，哈巴和玉龙的神话不会被云南人忘记，至少不会被这石壁忘记，不会被这一江奔腾不息的水忘记。玉龙雪山和哈巴雪山峡谷之间，金沙江呼啸过七道瀑坎，十八个险滩，用龙吟虎啸般的磅礴祭奠哈巴。

岸边，有一座猛虎的雕像。那虎，肌肉有力地向前迈步，回首咆哮，花尾横扫，白额吊睛，气势逼人，欲施展全身本领，蓄力跃上江中巨石，再一迈，扑上对岸，回首咆哮，潜入山林。

细品，虎跳峡声也似虎，势也似虎，又有虎跃涧垫脚之石，真可谓是虎跳峡。

劈开善城斧无痕，流出犁牛向丽奔。

一线中分天作堑，两山夹斗石为门。

清代云南诗人孙鬃翁的《金沙江》的诗句在虎跳峡的山谷回响，诗人大写意的笔法把虎跳峡的野性描摹得淋漓尽致，好一把开天辟地斧，好一道限隔南北的天堑。

收起对虎跳峡震撼人心的观赏，踏上归路，再向上登山时，只觉得腿脚无力，头晕目眩。司机说是高原反应，我以为是被虎跳峡的凛凛威风惊住了。

（原载《西部散文选刊》）

腾格里的篝火　沙漠的星星

一把干柴，一阵欢呼，留宿的人们从各方的帐篷聚拢到绿洲边。

火还没燃起，人们的舞步已经踏起。一堆篝火，一圈欢歌，火光映上人们的笑颜。来自不同的地区，此刻都是“沙漠的旅人”，眸子中都倒映着跳跃的篝火。

欢呼声高一分，篝火旺一分。这篝火是被旅行者的热情点燃，还是翻滚着热浪的沙砾引燃？

柴在火中毕毕剥剥地燃着，火星乘着热浪翻飞在干燥的空气中，那一星半点微弱的光攀升夜空，成了漫天星斗。

火愈旺，热浪愈汹涌，雀跃着鼓动舞步。

欢乐的乐声操控着人们的脚步使其在律动下时快时慢，领头人一阵吆喝，所有人都踢着腿向篝火靠拢。聚拢、散开、再聚拢、又散开……人群的舞步创造出了沙漠的呼吸。

远处亮起了烟火，斑斓耀眼的色彩点亮了腾格里沙漠。夜空留不住烟火，就像沙丘留不住流沙。但沙漠留得住每夜都会生起的篝火，留得住璀璨了腾格里万年的繁星。

人们的舞步停了，沙漠的舞步却永不停歇。

我离开人群，跌坐在沙地，低头，隐约看见篝火倒映在湖面上。忽明忽暗的火光成了绿洲的一颗星星，也是腾格里沙漠的星星。

绿洲是沙漠的眼睛，旅人们生起的篝火便是眼中的星光。

腾格里也是个极目眺望星空的孩子。

（原载《参花》）

贺兰山精灵

层层叠叠，错综繁杂的岩石，或灰或白，堆砌，雕琢，构成了耸立于内蒙古与宁夏交界处的贺兰山。

陡峭的岩壁，是先人手下雕刻疯狂线条的绘板，是游人心中太阳神的神曲奏章。唯独在岩羊的脚下，那是独属于它们的天堂。

灰白的岩羊跳跃在巨石之间，身影定格在杂草与碎石堆中。

每一头岩羊都阅尽了贺兰山百色千姿。健硕强劲的身躯骨肉，乘着贺兰山风呼啸，在岩壁上一步一跃，攀上顶峰。

内蒙与宁夏，混血的山，混血的河，混血的岩羊。与其说是信使，不如说是灵魂孕育滋养成形的精灵。

谷底，粉身碎骨，鲜血迸溅成一朵盛放的娇艳玫瑰，宁夏的生灵绚烂与内蒙古的英勇豪迈交织凝聚。

嘹亮的嘶鸣回荡，是大西北生灵的乐章。

（原载《参花》《西部散文选刊》）岩上太阳神