笔下文学

第163章 治水文明种族阵营被动（第1页）

故此，这些来自不同俱乐部或公会的职业玩家们，又或者是某些专业的游戏博主和主播门，在内测时，就让有幸参与其中的成员，事先去串联。

联系了一批玩家们，大伙一块把几个重要出生点附近的地形全都侦察过一遍，形成了粗略的地图，并在后续等待公测的时候，讨论并圈定地点，最终得到四个条件绝佳的地址。

以至于，在后续公测开启时，其他玩家们无需再漫山遍野没头苍蝇一样乱转，直接就能在这四处地点扎堆种田——侧重生存要素、还包含建筑内容的游戏里，挑选‘建家位置’是极其关键的，越早挑到好地方，越有助于保存实力、可持续发展。

大佬们事先帮助大家选好位置，相当于减少了他们东奔西走的麻烦，还能让大伙在一块抱团、极大提高对抗兽潮时的生存率，可以说是把华国人基因里自带的组织度+100％buff给发挥了出来：

如果是毫无组织，各自散乱一团，那哪怕是同城、同校的，天然有亲近关系的玩家，在生存压力和物资需求的影响下，也会互相孤立，甚至免不了为了争夺物资当场进入PVP环节的事情发生；

但既然有人提前做好了方案，规划了合适的共建主城位置，还有一个个专业团队带头开始协作生存，这立刻就触发了一生要强的拆腻子们灵魂中的服众本能。

现代社会中，很多人总喜欢把‘利己主义’、‘拜金主义’、‘社交的手腕’之类东西挂在嘴边，仿佛不装作很成熟很市侩就会显得掉价。

实际上嘛，华国传统道德体系里教育出来的人，心里头一直就有团结合作的友好美德，很多时候无非是缺一个‘带头的’罢了。

‘大禹治水’的典故，早已说明华夏文明与全球其他文明都截然不同的特性。

大洪水的传说古已有之，任何一个从大江大河边上发祥的古代民族，都曾对洪涝的灾难留下极深的印象。

但华夏人却是所有遭受过大洪水的古民族中，唯一一个选择以无数个体团结为集体、依靠强大的组织度来抵抗甚至征服天灾，而非以宗教或神话麻痹自己、以‘神意神罚’之类由头来推脱的个例。

——在什么‘农耕民族’、‘游牧民族’、‘海洋民族’的分类之外，还有一个更重要的区别，‘治水文明’与‘不治水的文明’；

后者所关系到的‘是否能够集中力量办大事’的组织度区别，才是一个文明能否走向大一统的前置条件。

要不然欧美老是那么怀念古罗马干嘛，罗马已经很散装了，但却还是西方世界历史上最接近大一统的文明。

不像是其他那些歪瓜裂枣，到死都是城邦或者说邦国制，顶多有那么一两个强人能实现短时间的集权，但人一死也就立刻崩盘了。

‘大秦’这个古代中国对西方的称呼，有时候是很贴切的：

西方世界心目中的一代雄主，如亚历山大、查理曼之流，实际上也就是个超级简配青春版的始皇。

即‘书同文车同轨’做不到，勉强扫扫六国，而后也基本上都二世而亡了。

相比之下，就华夏这么一个自带‘与相同文化个体组队时，所有属性大幅增加，不设上限’天赋的民族，只要有个人带头，那立马就不可收拾了：

游戏地图太大，还有战争迷雾——没问题，我们自己派人测绘地图；

游戏自由度太高，很多道具不知作用——不要急，我们原地cos神农，现尝百草，现写攻略；