笔下文学

第四十五章 日落（第2页）

现在又称“尊神”！

宗德祯所强调的，无非就是这个道理——祂究竟能不能算尊神，要看景国认不认。

“那么——”原天神屈辱地道：“可以叫停冼南魁了吗？”

“不可以。”宗德祯说。

他的声音是如此的冰冷：“拔尽和国境内的原天神庙，是因为你做了错误的选择。殷孝恒已经死了，这结果不可以挽回。你本可以避免，但是你没有。”

原天神混沌的眸色里有了真切的翻滚的愤怒，那种情绪甚至穿透祂的神位而存在，但最终还是静默。

直到这个时候，宗德祯才用足尖点了点地面：“但我们会留下这一座，因为你此刻的正确。”

白色的道袍轻轻一卷，宗德祯转身离开了。

已经死掉的原天神教大祭司，被撞碎的那几十堵高墙，就是景国人对这座至高神庙仅有的破坏。和国的都城，今日不会再有景国人来。

很久很久，原天神的身形都静默在那里。

祂仿佛在静听，那一座座神庙毁弃的声音。

和国太渺小了，景国的铁蹄，根本踏不到日落时分。

其实和国这样一个小国，境内的这些神庙、这些信徒，无论存亡与否，并不会影响到祂的力量。祂这般神位，早就摆脱了信仰的寄托。

像牧国之于苍图神，才会有至关紧要的影响。因为一座现世霸国的供养，人道洪流所绞缠的信仰之力，可以最大限度拓展现世神祇的神威边界。

但这是祂的国啊。

祂的尊严，今日被肆意地践踏了。

景国以此来宣示威严！

不是祂的尊严，就是祂的头颅，祂没得选。

抑或说，从一开始，这就是祂的选择。

一开始的对话里，原天神有意提及太虚道主，故意去朝闻道天宫，让宗德祯那位已不能自言的弟子，为自己作证。宗德祯则是一口一个“畸形产物”、“虚假永恒”。

双方互戳伤口，显然是原天神更痛一些。

因为宗德祯未见得在意虚渊之，甚至很有可能是亲手主导了虚渊之的结局。走到了今天的原天神，却不可能忽视自己的尊严。

是原天神不知道怎么把宗德祯戳得更狠吗？

经历了几万年的岁月，几乎完整地注视了宗德祯的人生轨迹，祂有什么不知道？

只是祂的忌惮更深。

祂无法肆无顾忌地给予伤害，就像宗德祯几乎与祂抵面，甚至是把祂的尊严踩在脚底，祂也不能倾泻自己如海的神威。

归根结底，还是因为天马原。

天马原在景国和荆国的共同控制下，两大霸国都有将之摧毁的能力，而景国已经表现出决心。

原天神的命脉在其中。

现在都说景国是中央帝国，天京城是现世中心。

但所谓的“现世中心”，在漫长时光里，是有所偏移的。

更早之前，或者更具体地说——在神话时代，天马高原才是中心。

当然，那时候天马原还不叫天马原。