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第七十四章 夏原吉的不屑求首订(第2页)

夏原吉闭口不言,朱棣却大笑起来,拍了拍他的肩膀说道。

「夏尚书放心,朕不是莽撞人,且听下去吧。」

夏原吉也松了口气,朱棣听得进去劝就好。

夏原吉还真怕朱棣今天拉着他莫名其妙地来诏狱窃听,是真的想用白银代替铜钱呢。

凭什么?

就凭对面不知哪位狂徒的三言两语,就把用了快两千年的铜钱给废了?

白日做梦!

单论对面之人的话语,夏原吉便能断定,对方对于国家财政之道一窍不通!

不过是个异想天开的狂徒罢了!

但夏原吉为人忠厚谨慎,委实是不想拂了朱棣的意,这才耐着性子继续听这狂徒讲课,心里却是有些不耐烦了。

「关于货币的起源,这一点必须但不重要。」姜星火知道他们不爱听,「所以我会用尽量精炼阐释,不耽误太多的时间。」

「这一切,还是要从上次我们讲《国运论》时提到过的农业革命开始讲起。」

朱高煦眼神一凝,顿时回想起了从夏商周开始的那套「生产力决定生产关系」等内容,说实话,这是朱高煦这辈子第一次觉得自己好像看透了,这个庞大社会中千丝万缕的联系。

而没听过的李景隆则显得摸不着头脑,不过他也不用过于担心,姜星火没有重复讲课的习惯。

「从《国运论》的角度,农业革命使得不需要从事生产的食利阶层,如贵族、军队、祭祀第一次出现了,构成了国家的必要组成。」

「从《华夏货币史》的角度,农业革命则带来了社会的大分工,大分工带来了原始的交换。」

姜星火在地上写了两个词,一边写,一边说道。

「事实上,远古时期的人们在获取了生存所需以外的食物和物品后,‘分工与交换,就不可避免地开始了。」

「分工与交换,是一对孪生子。」

指着地上的两个词,姜星火认真解释道。

「这也并不难理解。有的人种地、有的人畜牧、有的人打造工具,这是分工;而他们之间依靠互相的物物交易,种地的人能用粮食换肉、换石镰,这就是交换。」

说着,姜星火给了李景隆两截树枝,又给了朱高煦两块小石头,自己手里则拿着两片叶子。

…。

「叶子是‘粮食,,树枝是‘肉,,石头是‘石镰,,我们现在交换一下。」

看着仿佛是小孩子在做游戏一般,李景隆无奈地跟交换了姜星火交换了一份‘粮食,,朱高煦也跟姜星火交换了一份‘石镰,。

「很好,现在你们两个不种粮食的人,通过交换肉和石镰,获取了粮食,对不对?」

朱高煦很认真地点了点头,甚至还数了数自己手里的一份‘粮食,,和剩下的一份‘石镰,。

姜星火继续说道:「这种直接的物物交换,在参加交易的范围窄小、品种稀少的时候,是能够适应人们生存和发展需要的但是物物交换的成立,要以需求的双重巧合、时间的双重巧合、数量的双重巧合,这三种巧合为前提条件。」

「陛下!」

夏原吉终于耐不住,他几乎是以某种抱怨的语气在向朱棣诉说。

「国家方经战乱,百废待兴,臣是户部尚书,每日恨不得有十八个时辰来做事,各布政使司那么多的事情堆在案头,吴淞江水患、山东蝗灾、甘肃大旱。这么多地方等着赈灾,又到了上缴秋粮的时候,如何有时间在这诏狱密室里听孩童做游戏啊?」

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