笔下文学

第十章 选择什么样的朋友就有什么样的命运（第2页）

他出生在湖北一个贫困的小山村，幼时家庭贫寒，读完高中后，他毅然辍学，开始了打工的生涯。23岁时，他来到山东淄博打工，由于学历低、没技术，奔波了一个多月，他才在一家中外合资的大公司里找到—份装卸工的活，月工资只有600元。

一个偶然机会，他听了成功大师陈安之的讲演。陈安之说：“选择与你关系最好的6个朋友，记下他们的年收入，然后算出他们的平均值，这就是你的年收入t想成功就必须更新身边的朋友圈，每一次更新，你的境界就会提高一个档次，你离成功就近了一步……"

短暂的演讲让他震撼不已，与他6个关系最密切的朋友，有3个和他一样是装卸工，另外3个是邻厂的杂工，门卫和清洁工。

于是，他在以后的工作生活中，首先选择了公司的球磨工、热风炉工作为交朋友的对象，从他们身上，他学到了操作球磨机和热风炉的技术。一次，公司从法国引进两台高效量式球磨机，需要增加两名技工，朋友们向公司推荐了他。就这样，他脱离装卸工的行列，月薪达到了2000元。

初次成功让他高兴不已，随后他又掌握了技术难度大的电工、工艺设计、配釉和窑炉等9项生产陶瓷关键技术，成为公司少有的全能技术人才。公司将他调到技术部，担任陶瓷工艺技术员，月薪提到8000元。

再次成功的他，决定把公司高层领导作为下一步交朋友的对象。在-次总经理的生日宴会上，他冒昧地提了礼物前去祝寿。来参加宴会的都是其他陶瓷行业的高管，他的出现让总经理很吃惊，又不好拒绝，只好笑着把他介绍给朋友。席间，他还巧妙地帮经理回避尴尬。就这样，他与公司高层领导接触的机会也就多了起来。

一次，中国国际陶瓷交易大会在淄博市举行，总经理点名让他随行参加。他又抓住了机会，预测未来几年将流行“瓷质”仿古砖，并建议公司上马此项目。结果，一年后"瓷质仿古砖"成为最热门的产品，给公司带来了巨大的经济利益。

鉴于他的成绩和工作能力，最终，公司决定任命他为集团副总经理，负责技术革新，年薪100万元，并给与1%的公司股份。

他就是淄博市华瑞建筑陶瓷集团副总经理——31岁的蔡治国。谈到成功经历，他总是说：“我们一生会有很多朋友，关键看你选择什么样的朋友，朋友的高度决定着你的高度。”

美国全球竞争力研究院院长黄力泓说：每个人都有250位朋友，他们分别出现在两种场合，一个是你的婚礼，一个是丧礼，而这些朋友有80%是对你毫无帮助的，他们通常不会给你正面、积极的影响，当你渴望有任何作为的时候，他们通常会浇你冷水，告诉你种种坏处和各种失败的可能。

和优秀的朋友交往，可以让自己增加知识，增长见识，开阔心胸。人都是平凡的，都有缺点，因此，我们应该一直追求和优秀的朋友交往，因为这样的朋友就是自己的一面镜子，不仅能够照出自己的不足，还可以教会自己如何改正。

有一句话说得挺有道理：“有什么样的朋友，可能就有什么样的未来和生活方式。你的朋友圈子决定着你的发展状况。"交一些修养高的朋友，你的修养自然而然地就会提高；交一些浑浑噩噩的朋友，你的生活也是一片迷雾；交一些鼠目寸光的朋友，你的视野自然也就非常狭隘。勤奋的朋友传递给你勤奋，懒惰的朋友传染给你懒惰，所以说，交什么样的朋友，你就会成为什么样的人，你的朋友决定着你的高度。

人生难得一净友

古人说：“以人为镜。”其实交友也是一面镜子。你乐于和直言的畏友推心置腹地结为知己，大家志同道合，诚恳地相互批评和规劝，这反映了一个人高尚的思想情操和道德风貌，反之，如果在“昵友”的甜言蜜语中飘飘然，终日“游戏征逐”，甚至视为知己过往甚密，就说明自己思想深处有一定的污垢。所以，经常看一看自己身旁有些什么朋友，确实难得是浄友啊！

何为净？《辞海》注：直言进谏。《说苑?臣术》曰：“有能尽言于君，用则留之，不用则去之，谓之谏；用则可生，不用则死，谓之净。”逢友者，直言规过之朋友也！

每一个人都有自己的朋友，其中有真假之分。患难之时，真假朋友就能显露出来。比如，当你出现某种过错时，是袒护包庇、推波助澜，存心让你越陷越深；还是乘人之危、落井下石，置你于死地而后快；亦或是秉公直言、苦心相劝，帮你纠正错误？这就是区分真假朋友的试金石。当你沉湎于胜利而忘乎所以，当你遭受挫折而心灰意冷，当你遇到困难而万分苦恼时，作为一个真正的朋友，他必然是敢讲真话，直言批评，给你指出面临的危机，显露的曙光，或发出迷途知返的忠告，令你头脑清醒，精神振作，幡然醒悟，度过危机，迎来胜利。这就是浄友可贵之处。

“神通第一"的目犍连，还没有出家的时候，是一位长子，家中富有，名位颇高。许多有地位的朋友，都和他结交为友。在他的很多朋友当中，有一位名叫陀然的梵志，与他更成莫逆之交，犹如兄弟，朝夕均在一起。

不久，目犍连出家了，他们的交往不如以前亲密，之后似乎都没有联络了。目犍连在外布教弘法很忙，东奔西走，偶尔也会想起他的老友，但都没有机会回去探望。

有一次，他回到家乡，即刻有很多人来告诉他说：“你的好友陀然，依赖自己的地位、势力，做种种不法的行为从中取利。”

目犍连听了，心中非常难过，想不到几年不见，他的朋友就像变了一个人。他想，有机会一定要劝告他的老友。

有一天，他见到陀然，想起他的不法行为，心中很是气愤，就呵斥他不该有那样的行为。陀然不得已就解释道：“为了孝养父母，培育儿女，还要修福积德，祭天拜祖，没有钱，只有这样办了。”

“就是为了供养父母、培育儿女、修福祭祖，也不可以非法取财。”目犍连知道他是说谎，再进一步地追问道，“真的是为了这些吗？"

陀然给目犍连一问，哑口无言，面色由白而红，心中感到惭愧。他觉得不能再瞒这位有神通的老友了，就老实说道：“很对不起，我刚才说的都是谎话。事实因我娶了一个妻子，衣食住行，样样讲究，这样也要，那样也要，天天乱花钱。没有钱给她，就连吵带闹，弄得家庭不安，为了这，我才乱取钱财。“

目犍连不以为然，说道："大丈夫男子汉，还怕一个老婆？这都是你自己没有才能，处理得不好，以致作恶多端。将来的恶报你不害怕吗？你应该劝她，教导她，大家重新做人!"

陀然非常感激，发誓要改过。这些年来，没有人敢当面指责他，因他所交往的都是些阿谀谄媚的人。这时他才真正地感到净友难能可贵啊！

明代有个学者叫苏浚，他在《鸡鸣偶记》中把朋友分为四类，他说:

“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；其言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患财相倾，贼友也。”志同道合，见过失相互规劝，称为畏友；无论平时或患难时相互依托，称为密友；以甜言蜜语来奉承，以吃喝玩乐相往来，则是昵友，也就是人们常说的酒肉朋友；而贼友，更是利害倾轧，背后捉弄人，那就谈不上什么友谊，而是要加以提防的了。苏浚的朋友分类法是否科学，值得探讨，但他点明了畏友不畏却可亲，昵友不昵却可畏，这一点十分重要。

“畏友”的畏，无非是因为他带刺的直言，初听了会不舒服、不习惯，但细细琢磨却是受益无穷。直截了当的批评，求得进步，这就是“过失相规”，是对朋友最大的爱护，所以“畏友”是最可亲的。这里的“畏友”就是我们常说的净友。

交结逢友，要有虚怀若谷的气度。“净友"都是耿直之士，对他人身上的缺点和错误是绝不容情的，往往会直截了当地指出，一针见血地批评，不会拐弯抹角。我们要感激生命中的这些浄友，是他们让我们看清自身的缺点，不断取得进步，我们要珍惜生命中的这些净友们！

交朋友就是交未来

路人发现路边有堆泥土散发出芬芳的香气，便把这堆土带回了家，没想到，他家因此而香气满室。

路人好奇而又惊讶地问这堆土：“你是从大城市来的珍宝呢，还是一种稀有的香料，或是价格昂贵的材料?"

泥土说：“我什么都不是，我只是一堆普通的泥土而已。”

路人又问：“那你浓郁的香味是从哪儿来的呢？"