笔下文学

第一千零七章 宝匣之威（第2页）

舜天询问道：“老爷，我们一路走来，已经收集了百余株灵根和洪源，这些灵根和洪源落入宝匣之中，便哪里去了?”

极圣天尊笑道：“当然是还在宝匣之中，只是已经变了形态。”

远有一座宇宙，飘浮在混沌海中，极圣天尊催动道力，只见大道宝匣凌空飞起，越来越大，竟然与那座宇宙差不多大小，极圣天尊伸手一指，笑道:“你看。”

舜天看去，却见大道宝匣打开，那座宇宙顿时飞速坍缩，一边坍缩，一边所有大道、所有星辰星空，统统化作混沌之炁，短短片刻，这座宇宙便彻底化作混沌之无，流入宝匣之中，宇宙中的无数生灵与修士，竟无一人逃脱。

极圣天尊招手，大道宝匣飞速缩小向他飞来，笑道：“此宝的威力，覆灭一个宇宙，将之还原成混沌之炁，也是轻而易举，只是要炼化许应所栽种的混沌灵根和洪源，便有些困难了，毕竟这些混沌灵根和洪源，也很强大。”

虚皇大道君则整理衣裳，根据自己的推算，一路向三界外而去。

舜天带着大道宝匣来到三界附近，正欲将宝匣祭起，突然只见迎面走来一位苌髯青衣的老者，看似苍老却精神抖数，没有老态。

“道友，有礼了。”虚皇大道君见礼。

舜天将大道宝匣夹在腋下，还礼道:“有礼了。”

虚皇大道君目光落在大道宝匣上，目光闪动，道:“道友，上天有好生之德，我三界因果未乱，劫运未现，尚且是幼年，三界众生勤修向道，与人生为善，不知哪里得罪了道友，竟有此劫?况且，新宙与其他混元宇宙，只是新生，竟何至于有破灭之劫?”

舜天闻言，哈哈笑道:“三界刁民，名为向道，实则背道而驰，你等依附许应，供奉混沌主，为虎作伥，害了不知多少人，混元新宙中都是混元仙朝的余孽，早该覆灭，你们却蒙蔽混沌海，试图改命，这些混元宇宙，又是许贼向混沌海借混沌之炁，无中生有开辟而来，也合该归还给混沌海，我灭尔等，可曾冤枉?”

虚皇摇头道：“混沌海中任何宇宙，都是自海中而来，终将回归海中，此乃因果、偿还，依循大道而行，但今日尚未到偿还的时候，道友持宝前来，并非为大道张目，而是逆道而行，我恐道友将会遭劫。”

舜天忍不住笑道:“我传承名门，修的是最正宗的问鼎元始的道法，你三界不过偏安一隅，竟敢教训我，也罢，今日让你知道天高地厚。”

他且收起大道宝匣，催动极圣元道真解中的神通，一出手，便见大道光芒似潮起，向虚皇涌去。

虚皇的道法神通早已返璞归真，手掌抬起，便见大道狂潮被挡住。

两人神通碰撞，舜天气息大震，立知不敌，当即转身，将大道宝匣祭起，打算将他收入其中炼死。

舜天见状，不禁心惊肉跳，一个宇宙、芸芸众生，就这样被消灭无踪。大道宝匣落回极圣天尊手中，极圣天尊打开宝匣，笑道:“舜天，你看……”

舜天向宝匣中看去，但见混沌氤氲，这宝匣中竟似藏着一片混沌海一般，极圣天尊合上宝匣，笑道:“宝匣中收集到足够多的混沌之炁，便可以将宝匣带到九叶灵芝灵根旁边，壮大灵芝洪源，待到所有灵根和洪源都投入到灵芝洪源之中，这座洪源便会前所未有的强大，只是此时，依旧不是开辟混沌海的时候。”

舜天求教道:“老爷何时才适合开辟混沌海?”

极圣天尊神态悠然，道：“混沌海中所有宇宙破灭之后。”

舜天心神大震，难道他们要摧毁混沌海中的所有宇宙?这份因果、这份劫运、该是何等恐怖?哪怕是元始道境，也无法承受得起的这等劫运吧?

极圣天尊笑道：“只待开辟混沌海，所有劫运清洗一空，那时我等便是无灾无劫身，又可见大道之真，岂不是两全其美?”

他叹了口气，露出悲天悯人之色，道：自那时起，混沌海便再无寂灭之劫，再无宇宙毁灭悲剧，此为无上功德。”

宝辇继续行进，来到混沌海大裂谷附，舜天呼唤道:“老爷快看快看。”

极圣天尊正自重炼元始道鼎，闻言看去，只见混沌海大裂谷外，居然挂着千余座宇宙，颇为密集。

这些宇宙多是无中生有，直接从混沌海中开辟而来，没有经历过洪源这一阶段大道演化，也与其他宇宙不同，其中不少宇宙的天地大道居然达到百万级别，乃至更多。

“这些宇宙，便是许应开辟而出，这么多宇宙挂在这里，这小子果然不安分，一定另有图谋。

极圣天尊目光闪动，笑道:“既然来了，那么便不能容许他胡闹，这一些宇宙是他自混沌海中开辟而成，该是让他还混沌海这个因果了，舜天，你拿着此匣前去，将宝匣挂在三界外，灭了它们罢。”

舜天称是，捧起大道宝匣，正欲离去，极圣天尊推算一下，又唤住他道：“这其中有一座宇宙叫做混元新宙，乃元宇宙的余孽所居之地，有元始道境的道友替这些余孽蒙蔽混沌海，此乃大因果，关系到黑玉灵芝是否能完美，你将这座宇宙留下，为师最后亲自处置它。”

舜天应诺，向三界而去，三界中，虚皇大道君突然间心血来潮，不由脸色顿变，只觉浩劫将至，他修为最高，已经臻至大道的尽头，然而即便是他，面对这场浩劫，也只觉有死无生。

虚皇大道君同时调运因果、劫运来推演，算出来还是死劫。他再算混元新宙以及其他的宇宙，面色顿时变得凄苦。

这时青玄、圣尊与太乙天尊匆匆寻来，道：“大道君，我们算到三界即将破灭，也不知是何缘故。”