笔下文学

第168章（第3页）

“嗯？这种事情，警视厅难道没有调查吗？”

小笠原赖子和久我光对视了一眼，互相都充满了疑惑。

“难道你们没有调查结果吗？”

“难道你不是打算用神秘的手段直接查到幕后黑手吗？”

两人面面相觑，对视了一会。

最后还是久我光先败退下来，有些无奈。

“警视厅的报告和资料我回去看看还能不能从垃圾桶里找到，不过老实说，我不看好这些资料里能有什么重要信息。”

“为什么？难道东京的警视厅就这么没用吗？”

对于这些官僚，小笠原赖子也没什么好态度可言。

“啊，虽然是挺没用的，不过这次大概是怪不到他们头上了。”

久我光伸了个懒腰。

“如果是普通的邪教的话，那他们还能调查出点东西，但是对于这种明显涉足了一些神秘领域的教派，一群普通人是调查不出来什么东西的。”

“神秘领域？枪械军火跟神秘，搭不上边吧？而且昨晚我遇见的明明都是普通人。”

“不，本来我也是这么以为的，但经过你的复述，我肯定他们绝对是跟神秘有关系的教派。”

久我光朝她晃了晃手指。

“如果拜枪教的目的是赚钱敛财，亦或者披着宗教的壳倒卖军火，那说明他们的确是普通的邪教而已。”

“但是，他们无偿，甚至可以说没有门槛和条件，无差别的向普通人分发枪械，而且整个教派活动只有这个没有其他事

情。”

“不是烟雾弹，也就是说明，分发军火给这些普通人就算他们的目的，那他们能是为了什么呢？总不可能是卖防弹衣的吧？”

再怎么说，久我光也是在权势斗争中长大的，对于这种利益上的弯弯绕绕，几句话便分析的比小笠原赖子要透彻。

“所以，从他们的行为本身来猜测，他们的目标无外乎壮大自己教派的影响力，但教派本身却并不敛财，甚至是在当散财童子。”

“说明它们的背后有足够的财力和人脉支撑，而拥有这种财力却还要来做邪教，目的肯定是跟神秘脱不开关系。”

“所谓的拜枪教，是否是真的在建立以枪械为目标的一种原始信仰呢？就如同经津主神和天丛云一样。”

“既然刀剑都可以有人格化的主神出现，那为什么枪械不可以呢？”

黑夜中，一辆车驶入了东京附近的一处秘密基地之中。

车上，司波平八正跟弗里德里希等人聊着自己的计划。

达娜推了推眼镜，指正了他话中的错误。

“信仰是极具包容性的，事实上，在我们的调查中，神州大明时期的部分宗教绘画中，便已经出现了手持火铳的天兵。”

滑动着手中的屏幕，各种画面一闪而过。

山内一郎一边开车，一边碎碎念的吐槽了几句。

“不过，枪械无法成为人格化的神明，主要的原因是因为它伴随着科学的发展，人智的启迪而出现。”

“人智会压逼神秘的领域，人类恐惧与崇敬的往往都是未知的存在，知道的越多，反而越不会去理解。”

“所以对于小僧来说，佛就是遥远而无法理解的存在，正因为如此大家才要拜佛。”