笔下文学

第2361章（第1页）

说到这，岳川呵呵一笑。

“猴王责任制”是专门对付峨眉山那群猴子的。

这些猴子顽劣程度，都成网络热梗了。

每次网上出现金丝猴，或者其他乖巧懂事的猴子时，峨眉老表就得被网暴一次。

不过，“猴王责任制”并不是什么新鲜事。

这一手玩的最溜的，实际上是大嘤帝国。

日不落帝国庞大的殖民地，基本都是靠“猴王责任制”管理起来的。

有矛盾，那也是普通猴子和猴王的矛盾。

猴王把矛盾压下去，那说明他是一个合格的猴王，可以继续给大嘤效劳。

反之，说明他不是一个称职的猴王，新猴王更有资格为大嘤效力。

满清之所以没被彻底殖民地化，不是他们很能打，而是大嘤需要一个猴王。

如果大嘤亲自入场统治，成为猴王，他就要面对所有猴子的挑战。

这种“猴王责任制”也普遍存在于各行各业。

比如10086的客服人员，路边查头盔的临时工们。

实际上都是猴王的缩影。

一边做着管理和服务，一边承受着底层的不满、抱怨和戾气。

两拨人互相指责和埋怨，缠斗不休的时候，根本没想过有得必有失的道理。

双方都受到损失的时候，谁才是受益者。

利益只会转移，不会消失。

争吵双方都觉得自己受损了的时候，必然有第三方受益。

很多时候，“猴王”就是个靶子，就是个出气筒。

就是提高人们维权成本的恶人角色，让上情不能下达的奸佞。

真到了民怨沸腾的时候，再推出去杀掉，换一个“更有能力的猴王”。

这个道理并不高深，甚至可以说浅显、直白。

孔黑子瞬间就明白过来。