何氏月子期间把之前攒的蛋吃完了。俗话说“生容易带不易”。出了月子后,虽说是女仔,也办了一桌满月酒,请亲戚吃了。
虽然有张氏帮着洗澡洗尿布这些,主要的事还是何氏做,特别是晚上孩子要吃夜奶,白天要做事,非常累人,何氏眼看着就比怀孕时瘦了一大圈。不过还好,许是那些药材起了作用,面色倒也不差。
好在这个孩子好带又好长,平时就是笑很少哭,除了两岁时拉痢疾瘦了许多差点没命,吃了许多药才好外,大病没有,小病不断。
加之又伶俐异常,小小年纪就会帮大人的忙。大人搓线她在旁边递麻丝,大人搓棉她递棉花,大人纺纱她在旁边转轮子,大人缫丝她在盆里找线头,还学会了络丝。
须知整个丝织里络丝是最慢最花工的。一个大人从早忙到晚也才能绕个多绪的丝三四两,少绪的好丝五六两。
天开、禹寿都不以她不为男崽而不喜,反倒处处照看。
尧寿喜欢小侄女,没事就让她坐在脖子上骑马马:“骑马得得得,上街买糖去……”
禹寿没事教她认字、数数,教两遍就记得。这让天开大为惊异,有时候也担心太过早慧不易养,因此处处在意。
黄氏虽然觉得女仔而已,但是一则年老了,二则老人心软,也经常给她吃卖剩下的小吃食。
小孩子有奶便是娘,也不觉得白奶奶严厉。小女仔取名倩凤,平时就叫倩倩。
倏忽过了三年五个月,何氏在疼了两天两夜后生下一个五斤多重的男婴。倩倩听奶奶说是弟弟,看到那个静静睡着的小毛头,便知道自己有个弟弟了。
男仔生下三天后要洗三。洗三是个很传统的节日,大意是祈祷孩子健康成长。
一大早倩倩就看到张氏忙里忙外的。很快来了一群人,几个嘎嘎、嘎公、舅舅、舅母,姑母带着表姐,姨娘带着表姐妹,还有天开的表兄弟、侄子、侄女、老庚都来了,坐在凳子上嗑着红瓜子。
没多久,接生的黄婆子来了,仪式开始。
洗三共分六步,分为祭拜神灵、添盆、响盆、打扮、纳福、收尾。
何氏在床前放上扎着红布的公鸡、母鸡各一只,然后焚香祭拜床公、床母、催生娘娘、送子娘娘、云霄娘娘、琼霄娘娘等各位神灵。待黄婆子摆出观音像,何氏再祭拜。
拜完神灵之后,就是第二步添盆。黄婆子将煮好的盛有艾叶、金银花等中药浴汤的盆子,放到地上,再将孩子抱起。随后亲朋们开始依照尊卑长幼的顺序,往盆里添一勺清水,有的人会添一些铜钱、豆子、红枣、桂圆等物。
大家添什么,黄婆子就说哪一类祝辞。比如添清水,她就会说:“长水流,聪明伶俐”。添红枣、桂圆,就说:“早儿立子,连生贵子”。添钱的话,她最为高兴,因为洗三礼仪结束之后,盆里的钱是归收生婆所有的。
添盆结束后,就是响盆。黄婆子拿起棒子,在盆里搅和,同时念着祝辞:“一搅两搅连三搅,哥哥领着弟弟跑……”搅完之后才开始正式给孩子洗澡。
收生婆一边洗一边说:“先洗头,作王侯,再洗肩,当大官;洗洗腰,一辈倒比一辈高;洗洗蛋,作知县;洗洗沟,做知州……”
洗澡的时候,孩子们一般都会哭,这时的哭声,会被大家认作福气,所以这个步骤也称为响盆。
洗完澡之后,开始给孩子打扮。黄婆子先拿一个艾球点着,在小孩额头上放上一块姜片,然后把艾球放在姜片上,象征性的给孩子做炙。
然后开始给孩子梳头:“梳子,两拢子,长大戴个乌纱帽;左描眉,右打鬓,找个媳妇准四村;刷刷牙,漱漱口,跟人说话免丢丑。”
最后,用一颗煮熟的鸡蛋,在孩子脸上滚一滚,同时说:“鸡蛋滚滚脸,脸似鸡蛋皮儿,柳红似白的,真正是爱人儿。”
孩子打扮完了之后,收生婆开始纳福。比如用一颗大葱在孩子身上打三下,同时伴有祝福词:“一打聪明,二打伶俐”。打完之后,将葱扔到房顶上,寓意聪明绝顶(葱与聪谐音)。
拿起秤砣比划比划,寓意孩子将来能像秤砣一样,有举足轻重的地位;
拿起锁头比划比划,寓意孩子将来能手紧脚紧,稳重谨慎;
拿上金银放在孩子身上,寓意孩子将来财运兴旺;用烘笼筛纸花,孩子不出天花,健康长大;
最后,给孩子喝一口大黄熬的汤,寓意:“三日尝得黄连苦,终身富贵不受穷”。
洗三的流程走完之后,需要将床公、床母的神牌,以及香根,放置到屋外面焚烧,烧完的灰用红纸包住,放在床头,寓意神灵将永保一家平安。
黄婆子主持完洗三礼后,将添盆的钱币以及祭祀的小米、鸡蛋、油膏等,当作是做事的酬劳全都拿走了。
但是这个小弟弟整晚地哭,怎么哄也不顶用。后来请了个看事的,说是李姓公公送来的,要认李姓公公为寄父,作寄子才能平安。
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于是张氏、禹寿又带着香烛黄纸和写着新生儿八字的红布条子,先到位于村子东南的李姓公公庙里烧了,挂了布条子,又到大厅屋的正中间烧纸祷告。
说来也怪,孩子后来就安静地吃了睡,睡了吃。
倩倩每天要去看小弟弟几次,拉拉他的小手手或者捏捏小脚儿,或者什么也不干,趴在那里看半天,或者看到小弟弟吃奶时闹着喝奶奶,惹得何氏哭笑不得。
那年九月黄氏因年老无疾而终,享年七十八岁,已算是高寿。
临终前,她把攒钱的葛条筐取出来,交到天开手里:“棺材和寿衣都是现成的,不用另外买。这里的钱也可以办个丧事。剩下的,给老二存着吧。”