笔下文学

第328章 王霸之术（第2页）

在几人若有所思的表情中，陈恒拿着朱元璋北伐时所作的《谕中原檄》里，老朱曾说过这么一段话：如蒙古、色目，虽非华夏族类。然同生天地之间，有知礼义愿为臣者，与中国之人抚养无异。

老朱为何在北征的檄文里，特意补上这个观点。是为了确保华夷之辩后，各地各民经过百年分裂，内部不会起矛盾。

一味强调血缘正统，实非有志之举。兼续包容，才是天下王道。

对于一个刚诞生的王朝，迫切的凝聚出人心共识，唤醒人心中的历史记忆，维护江山稳固才是重中之重。

这也是为何朱元璋在《登极诏》里提到：蒙元是宋朝正统，而大明是蒙元正统的缘故。

这份法理，是明廷迫切需要的核心。是保证每一个百姓，抛去旧日恩怨，以大明子民的全新身份在土地上继续绵延生存。

这也是洪武年间南北榜出现的原因。为朝取仕的科举，录取的名单上竟然一个北人都没有。

哪怕主考官秉公无私，在政治上就已经犯了朱元璋的忌讳。

核心就是不利于团结的事，不要做。

以此为基点进行反推，便能看出明太祖执意推行宝钞的原因。所有政策，都有秦始皇统一文字、统一度量衡之妙。

要让大江南北的百姓，形成文化共识。消去北人看不起南人，南人瞧不起北人的情况，是朱元璋一直在做的事情。

待陈恒洋洋洒洒的说完这点，韦应宏已经大感不妙。让这小子继续说下去，宝钞之事怕是真的要成。

陈恒却没给首辅插话的机会，紧接着道：“加之宝钞之事，能解当时明廷财政之难。”

“是何难？”李贽出声请教道。为帝者，当广开言路，接纳贤才。面对陈恒再一次展露的才华，他实难克制自己想要恭听的心思。

陈恒没有回答，他把目光看向温尚书。他知道，对方一定能明白。

温时谦不愧是久居户部尚书，他稍稍一想，就脱口而出道：“百姓多矣。”

这四个字，好像有万千重量，直接砸在李贽、李贤的心中。

“然也。”陈恒一口应道。

仅从明史上记载的数据看，每十年一次的人口普查，抛除贱籍、奴仆等人不论。洪武年间记载的人口就有五千多万，而到了成化年间，此数已经逼近八千万。

等到嘉靖和万历之后，大明百姓破亿已是公论。只是到底破了多少，各地地方官常有隐瞒真实人数之举，所以难以统计彻底。

如果不碰上天灾人祸，按照历史的发展，一直到两百年后，天下百姓应该能达到四亿的峰值。

如此夸张的体量，这些百姓一日日要用的金银，该挖空天下多少座银山、铜矿？

最可怕的是，这片土地上的百姓还有存钱的习惯。每到战乱时节，不分富贵贫贱之人，都热衷把金银珠宝埋藏在地下。

更别说，还有人喜欢带着财宝入土。

“陛下，从先秦制铜币开始，到如今已过千年。天下铜矿，十之已尽七八。长期以往，朝廷往后新君再推行新币，将不得不从百姓手中收购旧币，以铸造新币。前明火耗银之贪，就是出在此处。”

李贽亦是听出此事的紧急性，他不是个愿意和稀泥的性子，直接坐直身体对着陈恒道：“陈卿继续说，朕听着。”

有了这句话，陈恒就知道李贽心中还是意动的很。他马上进言，开始讲起宝钞的好处，照例是拿边关之乱来举例。

“不论我们如何设立边市，如何让利，互通有无。都难以做到止戈讲和。其难在政也？仁也？”

陈恒主动摇头，继续道:“只因金银之物，在大雍能使，在前明一样能用。放到前秦，照样有百姓拿来使用。”

金银作为财物的流通性，确实有其保值性。可正是因为它的保值性，对于朝廷来说，反而不算好事。