笔下文学

第52章 结丹之险（第1页）

大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩

在那遥远的西行之路上，唐僧师徒四人一路历经无数艰难险阻。这一日，他们遭遇了那神通广大的红孩儿。红孩儿口吐三昧真火，火势凶猛，难以抵挡，孙悟空也在这熊熊烈火中吃了大亏。

无奈之下，孙悟空想到了南海观音菩萨。他一个筋斗云，风驰电掣般朝着南海飞去。一路上，云雾缭绕，孙悟空心急如焚，想着师父和师弟们还身处险境，便更加奋力前行。

终于抵达南海，那是一片宁静祥和之地。观音道场南海乃是一片神秘而殊胜的圣境。

南海海面辽阔无垠，碧波荡漾，在阳光的照耀下，波光粼粼，如无数璀璨的宝石在闪耀。海浪轻柔地拍打着岸边，发出悦耳的声响，仿佛是大自然演奏的美妙乐章。海面之上，时常有白色的海鸥翱翔盘旋，它们的鸣叫之声在海风中传向远方，为这片海域增添了一抹灵动的气息。

远远望去，南海之中有一座普陀落珈山，若隐若现，宛如人间仙境。山上古木参天，绿树成荫，繁茂的枝叶交织在一起，形成了一片天然的绿色华盖。各种奇花异草在山间绽放，五彩斑斓，芬芳四溢，那浓郁的花香似乎能穿透空气，让人闻之心旷神怡。

沿着蜿蜒的山路而上，便能来到观音菩萨的潮音洞。洞外，有清澈的溪流潺潺流淌，溪水撞击在岩石上，溅起一朵朵白色的水花。洞旁怪石嶙峋，有的形似猛兽，有的状如仙人，形态各异，栩栩如生。

走进潮音洞，里面宽敞而明亮。洞顶垂下无数钟乳石，有的如利剑倒挂，有的似瀑布飞泻，在洞壁上闪烁的光芒映照下，呈现出奇幻而绚丽的色彩。洞中央，观音菩萨的莲花宝座庄严肃穆，宝座之上的观音菩萨宝相庄严，慈眉善目，周身散发着柔和的光芒，让人望而生畏的同时，又能感受到无尽的温暖与安宁。

在普陀落珈山的周围，紫竹林郁郁葱葱。微风吹过，竹叶沙沙作响，似是在低声诉说着佛法的奥秘。那紫色的竹子笔直挺拔，仿佛是一个个忠诚的卫士，守护着这片神圣的道场。竹林中，偶尔有几只可爱的小松鼠在枝头跳跃嬉戏，为这宁静的紫竹林增添了几分活泼与生机。

南海的天空格外湛蓝，洁白的云朵如般飘浮在空中，变幻出各种奇妙的形状。时不时有祥光瑞气在天空中闪耀，那光芒神圣而璀璨，仿佛是来自天界的祝福。

在这南海道场中，处处弥漫着祥和、宁静与慈悲的气息。海浪声、鸟鸣声、溪流声，与寺庙中传来的阵阵梵音交织在一起，构成了一曲美妙绝伦的天籁之音，让人心神皆醉，仿佛所有的烦恼与疲惫都在这一刻被洗净，只留下对这神圣之地的敬畏与向往。无论是谁，踏入这片南海道场，都能感受到观音菩萨的慈悲与佛法的无边力量，仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世外桃源，心灵得到了前所未有的净化与升华。碧波荡漾的海面在阳光的照耀下闪烁着金色的光芒，仙岛林立，奇花异草散发着阵阵芬芳。孙悟空恭恭敬敬地落在普陀山上，满脸虔诚与焦急。他深知自己此次前来是为了求得观音菩萨的帮助，以解救师父和师弟们于危难之中。

孙悟空迈着匆忙的步伐，小心翼翼地穿梭在仙岛之间。每一处景致都散发着神圣的气息，让他不敢有丝毫的懈怠。来到观音菩萨的道场，他双膝跪地，磕头如捣蒜，口中高呼：“菩萨，弟子孙悟空求见。弟子与师父等人路遇红孩儿，那妖怪神通广大，尤其是那三昧真火厉害无比，弟子实在无法降伏，恳请菩萨出手相助。”孙悟空言辞恳切，眼中满是期盼。

观音菩萨听闻，面露慈悲之色。她微微颔首，决定随孙悟空前往降伏红孩儿。观音菩萨手持净瓶，脚踏莲花，周身散发着圣洁的光芒。她的慈爱与威严让人望而生畏。

菩萨轻轻地用右手提起净瓶，将其托在左手掌上。如此左右逢源地运用手掌，呈现出一种正定的三昧状态。然而，一海之水既然都能收在瓶内，那乌龟钻入水下，这水又是从何处而来呢？其实不知瓶内所取的乃是一海之气，不涉及具体的形质。所以菩萨说道：“我这瓶中的甘露水，与那龙王喷出的水不同，能够熄灭那妖怪的三昧真火。”手持这三昧的真水，去制服那三昧的邪火，是运用其神妙之处而不是凭借其外在形式。这是极其善于涵养的奇妙作用，又何必让心火肆意妄动呢？因为心如果妄动就会逞强好胜，向上燃烧而成为烈焰；心如果处于正定状态就会保持柔顺，向下润泽而成为甘露。那烈焰，是焚烧心灵的妖孽；这甘露，则是浇灌心灵的灵妙药剂。而乌龟确实是红孩儿的对症金针。

那净瓶，能够涵养真气，充满浩大而又静定。它不是茫然飘荡地守中而断绝外在的缘分，而是以无为而化育有为的奇妙之道。如果沾染了一丝一毫利用色相的心思，那么就无法窥探到它的边际了。所以菩萨又以龙女、宝瓶难以舍弃为例，说明这并非容易得到的功用。不是菩萨难以舍弃，而是自己放纵欲望、吝啬小气而导致菩萨感到为难。所以行者想要除去紧箍儿，菩萨说：“你好自在。”舍弃，并非放纵。行者拔下毫毛，担心没有救命之法，菩萨说道：“你一根毫毛也不拔，教我善财也难以舍弃。”吝啬，所以难以舍弃。财色是正定之外的诱惑，善财是真性的奇妙作用。菩萨说明善财难以舍弃，是要告诉人们在财处看到其善，在善处发挥其神妙作用，在舍弃之处辨别其艰难，在艰难之处领悟其舍弃的道理。在此之后，通过巧妙的设象，展现出深刻的道理和神妙的机锋，如同天女散花之境。

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出淤泥而独自洁净的，是莲花。所以莲花的花瓣可以作为普渡众生的慈航。一口气吹开烦恼，又何必担忧苦海无边呢？平息情感而达到和谐的，是忍耐。所以天罡刀可以结成菩萨的法座。纵身端坐，霭云升起，不怕号山有难。龙女劈开莲花而载着众人登上彼岸，惠岸借助天罡刀化就莲台，这都是见性明心的表现。

菩萨扳倒净瓶，倾出水来如雷声一般；垂下杨枝，化出的刀如钩子一般。倾出水来治理火焰，是先发制人；诱使妖怪坐上莲台，伏下刀来将其擒获，不费战功，是最好的办法。但这都没有理解其中的奇妙之处。不知扳倒净瓶如雷响，这是“迷”的象征，是指出其迷惑的原因，让其自己领悟。以觉悟攻击迷惑，而迷惑的人会更加迷惑；以迷惑引导迷惑，而迷惑的人会自我觉悟。所以善于诱导的道理，让其善于领悟，不如让其善于迷惑。坐上莲台学菩萨，这是“悟”的表现。听闻其觉悟的门路，让其知道迷惑。以觉悟之人去领悟，而觉悟的人似乎迷惑；以迷惑之人唤醒觉悟，而觉悟的人会更加觉悟。所以善于化育的方法，让其觉悟透彻，不如让其迷惑透彻。倾瓶写出“迷”字，来来来，试看陆地远离洪涛，何处小车能驰骋在旧辙之上？刀尖作为悟台，坐坐坐，谁知荣华之窟尽是机锋，怎奈虚刀挥舞至空处！行者大怒，这是善于诱导的大慈悲；妖精大怒，这是深陷迷惑而带来的大觉悟。

当观音菩萨随孙悟空来到红孩儿所在之处，只见那红孩儿依旧嚣张跋扈，全然不把众人放在眼里。他站在一块巨石之上，手持火尖枪，用力一挥，枪尖闪耀着刺目的光芒，周身三昧真火环绕，仿佛一个不可战胜的魔神。红孩儿微微扬起下巴，眼神中满是傲慢与挑衅，大声喝道：“你们这些家伙，还敢再来？看我今日不把你们烧成灰烬！”

观音菩萨不慌不忙，微微抬起手中净瓶。她轻轻一洒，净瓶中的甘露如同细雨般飘落。那甘露遇火即灭，红孩儿的三昧真火在这神奇的甘露面前，渐渐失去了威势。红孩儿见状，又惊又怒，他舞动火尖枪，再次喷出熊熊烈火，妄图抵抗观音菩萨的神力。只见他双手紧握枪杆，猛地向前一刺，火焰如巨龙般冲向观音菩萨，同时大喊：“哼！就凭这点本事也想降伏我？做梦！”

然而，观音菩萨岂是他能轻易对抗的。菩萨轻挥玉手，瞬间变出天罡刀。那天罡刀闪烁着寒光，如同一座座锋利的山峰。天罡刀纷纷落下，插在红孩儿周围的地面上，布下了天罗地网。红孩儿被困其中，左冲右突，他急速地舞动火尖枪，枪影如旋′风般扫向四周的天罡刀，却始终无法逃脱。红孩儿怒目圆睁，吼道：“你们以为这样就能困住我？我红孩儿可不是那么容易被打败的！”

红孩儿不甘心失败，他怒吼着，再次施展三昧真火，试图烧毁天罡刀。他双目圆睁，满脸通红，张开嘴巴，一道巨大的火柱喷涌而出。但观音菩萨早有准备，她念动咒语，天罡刀光芒大盛，将红孩儿紧紧束缚。红孩儿挣扎着，却越来越无力。他咬着牙，不甘心地叫道：“我不服！我红孩儿不会就这么被你们抓住！”

此时，观音菩萨又取出一个金箍，口中念念有词。那金箍飞起，套在了红孩儿的头上。红孩儿只觉得头痛欲裂，不得不跪地求饶。他双手抱头，身体微微颤抖着，带着哭腔说道：“菩萨饶命！我知道错了，以后再也不敢为恶了。”

至此，红孩儿被观音菩萨成功降伏。孙悟空在一旁看得目瞪口呆，心中对观音菩萨的法力更是钦佩不已。而唐僧师徒四人，也得以继续踏上那充满艰险却又意义非凡的西行取经之路。这场惊心动魄的战斗，也成为了他们西行途中一段难忘的经历。

观音菩萨以她的慈善之心和无边法力，成功地降伏了红孩儿，为唐僧师徒四人解除了一场巨大的危机。孙悟空满心感激，再次跪地叩拜观音菩萨。而唐僧师徒四人，也得以继续踏上那充满艰险却又意义非凡的西行取经之路。从丹道视角来看，《西游记》第四十二回“大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩”蕴含着深刻的修行寓意：

-红孩儿与心性修炼：红孩儿代表着未经修炼的、野性难驯的心性。他的三昧真火可视为各种欲望、杂念和情绪的象征，这些如同火焰般，如果不加控制，便会肆意妄为，破坏修行。在丹道中，修行者需要面对和降伏自己内心的这些“火焰”，通过修炼使其得到净化和升华。

-观音菩萨的角色：观音菩萨在此象征着修行路上的指引者和帮助者。她拥有强大的法力和智慧，如同丹道中高深的修行法门或导师。净瓶装大海，代表着菩萨具有包容和化解一切的能力，能以慈悲和智慧之水熄灭红孩儿的三昧真火，寓意着以修行的力量来平息内心的躁动和欲望。