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第二百四十三回 学堂设想壮思飞百年大计在教育(第1页)

又接上回说道,贾琏欲借此次顽童闹学堂的风波,开始着手整治家族学堂!

十年树木,百年树人,别小看这一个小小的族学,若是发展的好了,确实一族人才的摇篮!

历史上的范文正公,所创建的范氏义学,从北宋皇佑二年起,一直到后世纪八十年代,范文正公千岁诞辰之际,顺应时代潮流,改组成为了中学,都还能寻找到这个东西的根底!

在这八百多年将近一千年的时光里,整个范氏义学,虽然历尽沧桑,可是始终屹立不倒!并且源源不断的,为整个范氏一族的传承,培养和输送了了大批的人才!

如今这个历史拐弯的时空,也依然有这个神奇的中国古代综合性家族慈善机构存在!

它的创立根源也依旧是范氏义庄是范仲淹于皇佑二年(公元一○五○年),第三次被贬后在其原籍苏州吴县捐助田地一千多亩设立的。

义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员。他给义庄订立章程,规范族人的生活。

他去世之后,他的二儿子宰相范纯仁、三儿子尚书右丞范纯礼又续增规条,使义庄维持下去。

宋金战争中范氏义庄遭到了一些破坏,南宋时范之柔对义庄又加以整顿,恢复了原有规模。后世范氏子孙也对义庄屡有捐助,如明末范允临捐助田地一百亩。

本朝太宗皇帝之时,大同知府范瑶捐助田地一千亩。范氏义庄是中国慈善史上的典范,它是最早的家族义庄,更重要的是它是我国史料记载的第一个非宗教性民间慈善组织。

在原来那个时空,它还创造了一个奇迹,虽然朝代更迭,历经战乱,但一直到清朝宣统年间义庄依然有田五千三百亩,且运作良好,共持续了八百多年。

如今这个时空,明代及以前整个范氏义学的传承基本和原来时空一样。

尤其本朝太祖开国定鼎之后,范仲淹后人也有大才范元朔公,投效在太祖皇帝麾下!官居一品吏部天官,乃是天子心腹之臣。

又因为出生在苏州和林如海的祖父,也就是林黛玉的曾祖,那可是世交,所以和贾家也是有所联系的!

只是他家后来直走文臣一道,也就渐渐地疏远了!如今那位范老大人的嫡长孙儿范鹤延,也是一方巡抚,封疆大吏!

除了这个最出色的,其余的族人里面也是多有为官一方的人杰!

尤其现在的姑苏范式,在江南一带可是有名的高门大户,不过他家克己复礼,对子孙教育十分严格,基本没有欺压百姓的劣迹,并且一旦上面有什么动静,那是从来都配合朝廷政策的!

家族里面那大几千亩的土地,因为义学的存在,福泽一方,倒也没谁去动它!

所以贾某人倒是受了启发,想要学习人家这个模式,搞一下试试,虽然他家这个也不过十几二十亩的,有些上不了台面!

不过万丈高楼平地起,一切都是从无到有的,家族学堂周围的土地,基本都是荣宁二府所有!

加起来也有个百八十亩的,暂时倒也够建个雏形了!只是如今凭借荣宁二府的名声,想要把这个义学搞起来,最大的问题不是资金和土地,而是里面的师资力量!

整个荣宁二府的发家史,一直都是和文人排斥在外的!家族里面靠武功起家,关于文化教育这一方面,那差的不是一点半点!

再加上他家两代国公,被皇帝忌惮,更不敢和士林中人有什么来往,除了东鲁孔家,还有点香火情,也就是国子监祭酒的李老爷子,算得上是和贾家有些关系的文人大儒了!

就看贾老二身边这些人,也都是些不得意的三流文人,根本没得多少真才实学,只是会清谈拍马的蝇营狗苟之辈,好不容易有一个正经科班出身的贾雨村,也不过是个偏才寡德之辈,只是把贾氏当作垫脚石罢了!

所以这些人都不足以承担起贾氏一族文化教育的精神内核关键人物!

而且传统的礼仪道德文章,对于这个时代来说,或许有他的优越之处,可是终归是缺乏实用精神!

他心里面构想所创立的新式学堂,除了这些传统经典的教授,对于其他东西也是可以开设专门的课程的!

有教无类,因材施教,才不会偏离孔老夫子创立私学的最根本初衷!

孔夫子麾下三千学生,也不过有七十二个出名的继承了他的衣钵!

这些个人都是完整的继承了儒家的君子六艺的,而且根据他们每个人的特点,都在某一方面做到了发扬!

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