马沙站在弗洛伊德的角度,开始思考要如何让学派的成员变得更孤独。
他继续把思路的关键词啪啪的写在黑板上。
——头三个位阶,都是在动摇人与人之间的情感基础。
——在这个过程中,顺道摧毁了亲情。
——因为这个技能设置,注定了头三个位阶的弗洛伊德学派怪人会去利用亲人。
——这个技能配置决定了利用亲人最简单。
马沙仔细的回想了一下自己在取得“突破”时弗洛伊德的“留言”。
他感觉这些“留言”可以支撑他的猜想。
——但是我留言没听全,因为我是双核,现在三核了。
如果能听全留言,应该能找到更加切实的证据——但听全了留言估计我就意识不到弗洛伊德埋在自己学派里的坑了。
这老头,坏滴很啊!
摧毁了亲情之后,下一步应该是……
马沙想起自己对完全迷妹状态的郑泉泉的感受。
——是爱情么?
他回忆了一下地球上的弗洛伊德的学说,按照弗洛伊德的学说爱情的本源是生本能,或者更具体一点,就是**。不过弗洛伊德中后期有点走火入魔了,认为什么都和**有关,他甚至写了一本书叫《*学三论》,试图把人类的精神活动全都和婴儿时期的**联系在一起。
所以才有那个对弗洛伊德的调侃式解读:“你总想*你娘。”
弗洛伊德的好基友荣格则用“阿尼玛和阿尼姆斯”来解释爱情。
所谓阿尼玛,通俗点说就是男性灵魂中女人的那一面,当然所有的通俗解释都牺牲了表述的严谨性来降低理解难度。
对应的,阿尼姆斯指的是女性灵魂中男人的那一面。
荣格的理论很受现在LGBT人士的欢迎,然而于冰教授在课堂上狠狠的嘲讽了LGBT,说他们只是看到一个阿尼玛和阿尼姆斯就拿来滥用,根本不了解荣格理论的价值所在。
马沙回忆了一下自己晋升到现在,用到的心理学理论。
——这个学派虽然叫弗洛伊德学派,但是已经融合了马斯洛需求层次理论,也就是说他可能还融合了其他人的理论。
——下一个是荣格?可以调整别人心里的阿尼玛和阿尼姆斯?
——不过荣格的理论里逼格最高的是群体无意识,很多小说只要提到心理学就会把群体无意识拉出来当背景板。
马沙想了想,觉得这才博士阶,就算今后真的涉及群体无意识也不可能是这个位阶的事情。
而且群体无意识这玩意,就算能对它进行调整,也不会制造出空想巨龙或者空想巨狗。
“群体无意识的基础是‘原型’,其实现在有个更加流行的叫法,”马沙又想起于冰教授上课时的情景了,年过半百的教授用年轻人的口吻轻松的讲着课,“叫模因,meme。这么说你们应该更容易理解。
“举个例子,现在我们的地域黑梗,实际上就是一种群体无意识原型,或者说模因,将来如果发生了核战,人类重新回归到茹毛饮血的原始时代,很可能广东人就真的觉得福建人的味道会更好一点。
“开玩笑的,我给你们讲个正经的例子。日本人一提到中国妹子,就会想到团子头,旗袍,身边可能还要跟一个大熊猫,这妹子还喜欢吃肉包子。这其实就是一种群体无意识我说的那些都是‘原型’。
“相对应的,那些不看日本动漫的人群,提到日本人就会想到‘八嘎呀路’‘死了死了地有’,这也是一种群体无意识,‘八嘎呀路’和‘死了死了地有’就是所谓的原型。