笔下文学

第59章 史上第一大盗汤若望（第3页）

所以，匠户出身的铁敢是草民，见着穿官服的汤若望，得恭恭敬敬。

“铁小友不用拘谨，你是工匠奇才，在我们的国家，你会拥有崇高的地位。”汤若望微笑回应，试图化解尴尬。

王吒一听更郁闷，汤若望啥意思，故意刺激他。

大名皇帝确实是有病，病入膏肓！要让马儿跑，又不给马儿吃草，不给官职权力，不给高薪，五十两银子打发，甚至当铁敢是嘉定伯的奴仆。

“大人，承蒙看重，小人感激不尽，您今日过来，有什么事，不妨直说。”王吒懒得客套，直奔主题。

汤若望惊讶铁敢的直白，他来是为了打探情报，去年出了一个天师，传闻的火炮火枪很犀利，他清楚要比泰西的威力强大，本来想跟天师套近乎，可天师早逝，只得作罢。

近期大名又蹦出一个工匠宗师，造的火枪跟天师一模一样，让他好奇心猛涨，他认知的燧发枪是簧轮式燧发枪，当他花重金从一个山西富商购得燧发手枪后，方知大名火器制造一点不比泰西逊色，甚至超过泰西。

他现在危机感很强烈，必须尽快打探出制造之法，传回泰西，必然是大功一件。

偷盗是分段位的，比如韩国某位古人，抄袭中国医书，几本书一整合，出一本新书，自己没有半分新的发现，然后还能申遗。这种偷窃是初级段位，很低端。

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日本的偷盗技术强得多，在绘画、建筑等方面，他们会有自己的创意，这是中级段位。

西方的偷盗，确实青出于蓝而胜于蓝，他们视野开阔，全球收集学习新技术，然后能归纳总结，再创新，名副其实的高级段位偷盗，偷没有问题，好学嘛！可偷了之后，却不注明出处，全部改成自己的成果。

“铁小友，听闻你能制造燧发枪，还要铸造火炮，不知师承何人？本官略通火器制造一二，所知所学，愿与铁小友研讨，共同完善大名火器制造之法。”

汤若望保持和蔼微笑，并拿出自己所着书籍《火攻挈要》。

“这是本官所着书籍，还请笑纳。”

“大人，小人所学全是自己琢磨的，没有师承。至于共同完善火器制造之法，大人可向大司空申请，大司空允许后，大人可组织研讨之事。”

王吒没有收下《火攻挈要》，也没有翻看的举动，对他来说，这是一本垃圾。

汤若望再难保持和蔼绅士态度，面露不悦，所谓“共同完善大名火器制造之法”是高雅借口，就是交流的意思，互通有无，结果你铁敢看都不看一眼《火攻挈要》，友好么？狂妄之徒！

王吒看他满脸阴云，觉得好笑，军工技术能随便交流么？王吒是现代人，不是名朝那些大儒，大儒崇尚三不朽，立德、立功、立言是他们一生的追求与荣耀。

怎么说呢？儒家在道德上领先全球几个世纪，步子迈得太大，扯着蛋了！

大儒喜欢着书，包括宋应星也有这毛病，着书没问题，是好事，可不是所有技术都要开放，书籍要分级。不能公开，只适合小范围传看的，要有防范意识。

军工技术能随便着书传播么？纵使后世有强大的专利法，军工技术也不可能广为传播。

比如宋应星《天工开物》的某些章节，以及宋朝的《武经纪要》，戚继光的《纪效新书》，这些涉及大量军事细节的书能随便刊印，人人可看么？

“大人，组织研讨之事就麻烦大人跟大司空细说了，小人觉得大司空会同意的。”

王吒下逐客令，他现在真没时间，他要造火炮！

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