笔下文学

第四十七章 修仙但是龙族3（第2页）

然而事实上根本不用这两个家伙进来搬，绘梨衣毕竟是超级混血种，身体再羸弱也不是普通人能比的，字面上一拳能打死一个壮汉。只需要他们两个人，就足以挪动房间里所有的东西，乌鸦和夜叉是用来加油助威的。

这很快惊动了橘家家主橘政宗，也是蛇歧八家的大家长，他过来的时候，绘梨衣正站在炉桌上，摘下墙上的三张画像——那分别是天照，月读和须左之男。

“你们这是干什么，绘梨衣小姐怎么能经受。。。”他急急忙忙地赶过来，满头大汗。

然后看见绘梨衣面露微笑，满头大汗的样子。

“老爹，既然绘梨衣喜欢，就由着她来吧。”对此，源稚生说。

刚刚绘梨衣在小本本上写着，她不要这三张画像了，从今以后要摆上三清道祖的塑像，香炉也要用中式的黄铜香炉，从今以后她就是道门的弟子了。

这放在日本，简直是大不敬啊！你要信教，要么信佛教，要么信本土的神道教，你信中国道教算是什么奇怪的东西？源稚生一开始有点疑惑，但是想起来她最近沉迷修仙文学，顿时明白了，并且觉得顺着她的想法问题也不大。

但是橘政宗老爹肉眼可见地不高兴，毕竟这位老人是一个传统的人，蛇歧八家的巫女都不信本土宗教了，这可还了得？

“给我查查，到底是谁在那里教坏我们的姑娘！”他气急败坏地说。

辉夜姬查了修仙语C群的每一个人的底细，最终得出的结论是，其中99%的人都是完完全全的普通人，没有任何超能力，在群里完全是角色扮演。

而唯一值得一提的只有一个“大师姐”，这家伙倒是一个真道士，有中国合法的道士证的那种，现在正在芝加哥大学读书，顺便帮人“驱魔”挣外快——除了宗教人士身份，也没有什么特别的。

综上所述，这确实只是个角色扮演群，只有绘梨衣相信自己在修仙。

“这东西也没什么害处，绘梨衣高兴就行。你看她这段时间学着打太极拳，气色都变好了。”源稚生指着面色红润，看上去非常健康的女孩，对老爹说。

毕竟总不能告诉她，这一切都是假的，让她别乱来了，或者直接逼迫她删除群聊吧？那样的话她很有可能暴走的，不能做激怒她的任何事。

于是橘政宗只好捏着鼻子认了。

接下来是有一次政宗老爹进去，发现绘梨衣在跟着视频打太极，巫女火红色的衣袍随着她行云流水的动作飞舞，动作缓慢却不失力道，颇有那种带着一群老太太打拳的老拳师的风范。

“最近绘梨衣迷上了道教的养生秘方，打太极、舞剑、冥想之类的。还开始研究风水和中国文化，励志要成为一位女道士。”对此，源稚生只是淡淡地解释，“可能和她玩了一款仙侠游戏有关，她现在相信自己是不到出山水平的炼气士，连续两个月都没有离家出走了。”

这让老爹心情稍微高兴了一点，虽然修仙不是真的，但是只要不离家出走，其他任由他折腾吧。。。反正什么仙侠宗门又不是真的存在，就当玩玩。

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自从绘梨衣把巫女服换成蓝色和青色的道袍，把供奉的神仙换成三清道祖，在所有东西上都标志太极图八卦阵的符号，每天坐在蒲团上打坐修仙，还用化学试剂把房间熏得乌烟瘴气后（说是在炼仙丹，其实是在炼炸药），老爹整个人从愤怒逐渐到麻木，最后顺其自然，完全佛系。

“绘梨衣是个苦命的孩子，只要她的身体稳定，想要干什么都由着她去吧。这两个月没有离家出走了，在家里消遣总比隔三差五逃出去把所有人吓一跳强。”老爹有些无奈地说。

还有一次，樱发现绘梨衣进浴室洗澡半天没有出来，而且里面不断传来流水的声音，不知道在干什么。在敲门得到确认后进入，发现绘梨衣正对着木桶里的水打拳。她目测还没有洗澡，裹着浴衣，但是头发和浴衣都湿淋淋地滴水。

她作为一名忍者，当然知道这样的训练方式，在水中阻力大，发力困难，所以很多训练的人都会在水中练习拳法或者掌法，在实战中威力更强。只不过为什么绘梨衣要这样做，她又不需要战斗训练。

“上杉家主，您这是在干什么？需要我的帮助吗？”她有些好奇地问。

绘梨衣作为回应，对着水面挥动一拳。

忍者的眼睛是经过专业训练的，所以她能清晰地看见，绘梨衣小姐的拳头最后停留在距离水面一寸的位置。可是拳头带起的劲气却没有到此为止，而是在水面上掀起急剧的涟漪，以至于波纹拍在木桶边缘，水花四处飞溅，足足有一尺高，溅得到处都是！

樱很惊讶。

她是见过绘梨衣小姐动手的，她的言灵“审判”是世界上最可怕的言灵，那是必死的律令，在她手里哪怕只是一张纸，都能变成斩杀千军万马的大杀器。什么操控玻璃碎片，操控飞刀和金属碎片，甚至泼出去的一杯水都能变成冰锥刺穿敌人的心脏。

但是此时绘梨衣并没有使用言灵，并没有释放她必杀的律令，她仅仅是挥拳，没有任何人死去。

“我的拳法练成了。”她似乎没有意识到樱的恐惧，高高兴兴地在覆盖着雾气的镜子上书写。

樱惊讶得哑口无言，然后绘梨衣又在镜子上写道，“但是不要告诉哥哥。以后给他惊喜！”

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