这团明火还未被雨水浇灭几分,那片‘柳叶’便冲了出来。
催法的狗肾虚冷笑不已。
用火确实是个办法,可自己的这招符咒又快又狠,只要第一时间脱离火焰就不会有任何问题。
一边用的是符箓。
一边用的是符咒。
虽一字之差,却是完全不同的两种东西。
箓者,谶也。
咒者,祝也。
箓是图谶,又称为法箓,记录天官功曹、十方神仙名属、召役神吏、施行法术的牒文,主要内容有神仙上真多名讳等,想入道门的修行者必须受箓便可见一斑,它是与天地神灵沟通的媒介,是一把开启人与天道沟通的钥匙,勘吉凶得失,引法施术。
《洞玄灵宝课中法》又载:先从戒箓,然始登真!
道士内炼与施法时,大多依靠驱使箓文中的神真方能炼化成真,拔度生灵,救济困厄。
咒是祈求,是祝祷,是对天地万物的表达,比如上香时向仙神祝福,是祝香咒;普通人之间的恶意怨诅,便是诅咒,由此可见哪怕是普通人,语言声音并非只是用来彼此沟通,其实潜藏着无穷的力量。
在炎黄,箓和咒是两大领域。
在倭国就不一样了,从遣唐使装孙子的年代开始起,哪怕学了偷了无数种瑰宝,可小鬼子永远是小鬼子,文明底蕴不会因为偷和学而改变,箓这一类他们吃不透。
通俗的来说是根儿不行。
炎黄源头神只是盘古开天,一炁化三清;倭国神只是你填我凹陷,我收你长短,然后跟流水线似的咔咔一顿生神。
就这能把箓学明白就怪了。
因此小鬼子们开发脑洞想到了个好办法,把箓踢出去,用符和咒相结合,是不是能达到炎黄符箓的效果?
别笑,还真是个路子,就是过程非常繁琐,首先符纸就要经过无数道手续,期间还要严格按照时间规划用咒语对着符纸叨逼叨,然后才能书画,想想就知道有多麻烦。
特别贴合他们知小礼而无大义的本质。
做出来的东西可以想象成诅咒的具象化,纯粹是为了害人,几乎没有其他用途。
反观炎黄老祖宗传下的符箓,不止能斩妖除邪,也能化煞趋吉,治病救人。
当然,论实力的话,符箓又怎惧小鬼子畸形的产物?
待狗肾虚发现了火符之后还跟着两道符箓,他立刻控制着符咒再次调转方向直奔康木昂,射人先射马的道理他也清楚。
他催法的动作幅度很大,哈腰弓步摆臂的动作跟猩猩踩电门似的。
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甭管好看难看,反正好用就行,符咒拐出连续三个大直角弯,匪夷所思。
但下一刻狗肾虚再次被现世啪啪打脸。
因为老康祭出的三张符箓,只有头一张是朱雀丙丁巳午室火猪符,另外两张截然不同,根本不是火符。
“急急如律令!”
喝令之下,只见火光前端好似一道飞星划过,也连续拐了好几个直角弯,正中那道‘柳叶’符咒。
叮——
金石相交声尤为刺耳,好似刀剑相劈!
狗肾虚被动散法,那道符咒彻底被破坏。
他瞪圆了眼珠子,完全不清楚到底发生了什么。
刚刚一瞬,只是瞧见康木昂的后两张符箓融为一体。