笔下文学

第22章 社会学方面已经无法用保守开放来形容未来就是未来（第1页）

“……方叶家的一帮子人啊，噗哈哈，撒楞子的……这么一想背后没有伍德黎安说不过去，太巧了太巧了啊……本宗就一直感觉啊，他们一帮子方叶对外不行，对内却玩得一溜一溜的！”

语气里充满了不屑……老祖宗看起来，是对于当年签投降条约的人都不爽。

“所以让家族里玩装甲无限，尤其是通天塔世界版本的人都退出来吧，以后也别再梦旅人制作组的产品了。”

“哟，绕了一圈原来是目的在这里啊，本宗都没想到这一条呢！但退出来嘛……要不先让他们亲口跟你说说里面的情况？”

“……也好。”

白莫邪本来想拒绝来着，因为有成千上万的游戏主播正在直播着通天塔世界，还有成万上亿的网友实时关注讨论着，对于游戏里的情况其实并不缺乏，加上自己反反复复关注26次之多了，对于游戏到底是个状况，恐怕比现在还没下线的玩家还清楚。

然而又转念一想，既然重生了解了那么多三方情报，不就是只差第一视角亲历者的说词了吗。

之后又聊了聊通天塔世界的话题，对于白莫邪在却虚拟NPC老婆的事情，白蔻芳华表现反而十分开明大度……也可以说是白莫邪，在臆测对方应该反对跟虚拟纸片人谈恋爱一事，然而实际上虚拟偶像、信息人、网络居民，未来世界早就接纳跟人工智能组建家庭一事了。

或者应该说，未来世界反而更接受这种感情模式，因为是纯得不能纯，不含一丝杂质的“柏拉图”了，是精神高于肉体的哲学观的完美展现。

只能说，在这方面，白莫邪反而是超级保守的老古董老迂腐，毕竟他没有经历人类数万年社会演变的那个过程，直接穿越跳到了现在，现在社会上“保守”、“开放”的概念，早已经不是他那个时代的那一套了，翻来覆去变了多少个来回了都。

而相对于素食主义、动物保护这些，精神恋爱、柏拉图主义爱情观的历史更加悠久……有些理念，要么在一穷二白的上古，要么就只能在物质极大丰富的未来，才有实现的基础。

如果不是人类本源、族群物理上延续的需求，在根源上是无法根绝的话，持这一观点的激进组织，会更被大众所接受，也不会只是一批小众公益人群了——

就跟当年白莫邪地球时代的“素食人士”、“环保组织”一样，未来世界叫嚷着“精神才是爱情的本质，才是人类的实质”的个人、组织、团体，在积极提倡他们的那套“健康人生观念”，要求所有人按照他们的那套生活……

感觉之前白蔻芳华突然对“素食主义”、“爱狗人士”发脾气，其实并不是针对具体什么组织，而是在对这种现象“脑阔疼”，肯定是作为这片星域的领导，被各种推销理念的找上门，给烦的不行。

“……嚯，所以目前跟你经历过婚礼，有正式名分的家庭成员，就只有妮芙琪？”

白蔻芳华身后拖着一条黑丝地毯一般前进着，波波球让控制着发丝，离地10毫米的程度漂浮，看起来黑水溪流一般。

“法理上，还有三个女儿，白玲玲、奈琪露娜、奈琪露蒂，算是家庭成员。”

白莫邪跟奈琪姐妹，是皇帝羲俞昊见证的领养关系，但当初白莫邪刚穿越，老古董的他受不了“喜当爹”这个只存在于他记忆里，在未来早已经淹没在时代浪潮之中的说法。

所以，领养是必须走“领养流程”的，毕竟现代法治社会没办法，自己成年，奈琪姐妹之前一直作为小小恐怖分子在活动，没有社会积累，只能算是儿童……法理上虽如此，但私底下，白莫邪就要求她们俩必须叫自己“哥哥”。

而且羲俞昊还是奈琪姐妹的义父，虽然帝国自古自己的规矩，不承认所有皇帝直系三代的皇族成员，但她们俩可以私自在社交信息栏里写上“帝国公主”头衔，民间、地方政府都会承认这种没有任何实质利害关系的虚衔，而且还挺欢迎的……大家都一个样的话，这个世界没差异，岂不是就没乐子了吗？

所以个人社交信息，一般人都会做成一个巨大的“博物馆”，供想深入了解他的人参观，目的就是个性化，要差异……像白莫邪他们几，这种填填名字什么的，法定必须填满的资料栏填满完事儿的主，少之又少。

至于为什么就接受跟白玲玲父女相称了，自然是由于经历了桑都司的人生，心理上成熟了——时间回溯是让人成长，但那是多方面的，包括各种技战术经验，战场血腥味儿。儿在经历过桑都司的完整的人生之后，白莫邪就开始内敛，真正成熟起来。

总之，现在家里三个女儿，两个叫哥哥，一个叫耙耙，也算是差异性吧……

“不准备把她们放出去，分家的？”

“当然！”白莫邪想都没想秒答，“必须留在身边，想抢走我女儿，先问过我的舰队！”

说这话的时候斩钉截铁，路都不走了，直接一幅指天发誓的模样。

白蔻芳华点点头，表示认同：“确实不能放，三个超脑，其中一个还是独立的星际文明……让她们独立出去对组织结构影响不小。”