选择谁的建议?
网络上有一句话,小孩子才做选择,大人全都要。
“各位的看法很好,这就需要死士有多种技能,既然各位建议略有不同,我们不妨大胆一点,全都要。
我会专门开辟一个区域,提供死士训练。诸位可以自行招募死士,人数不限,只要自己有精力训练即可。”
众人或许从来没有见过这样的主公,这样或许是最好的结果,试想一下,各行各业都有自己的死士,那岂不是又加了一层保险。
安达看着众人跃跃欲试的目光,似乎有拼比的心思。
“各位有想去的地方吗?我送各位去。”
众人大致说出了信中的地点,安达一一送过去,分别设置传送门,男死士设置在蓝星2号的甲午区,女死士设置在蓝星2号的乙午区。
郭璞
地点:郭璞选择在有山水环绕且气场和谐之地附近招募,比如泰山周边。泰山在古代被视为神山,周围地区风水上佳。
其山脉气势雄浑,有“五岳之首”的尊崇地位,被认为是天地灵气汇聚之所。
周边村镇的居民,长期受泰山风水的滋养,在郭璞看来,可能具有坚韧、忠诚的品质。
而且泰山地区有不少依附山林生活的山民,他们体格健壮、熟悉山林环境,经过训练可成为擅长山地作战或潜伏的死士。
原因:从风水角度看,泰山周边地区的山水格局符合其理论中的吉象。
其山脉的走势和河流的环绕象征着一种向心力,郭璞认为这样的地方所出之人易对主君产生忠诚感。
再者,当地的自然环境为训练特殊技能提供了良好条件,山林是天然的训练场地,有利于培养死士的隐匿和生存能力。
杨筠松
地点:倾向于在长江中下游地区的丘陵地带,如庐山附近的乡村招募。
庐山多峰岭,周围丘陵起伏,且有鄱阳湖相伴。此地山水相依,形势巧妙。
从风水格局来看,庐山是“龙脉”结穴之地,周边的村落居民受其荫蔽。
这里的人生活在山水交融的环境中,既有山的稳重又有水的灵动,杨筠松会认为他们具备成为优秀死士的潜质。
原因:庐山及其周边地区的地理形势,被杨筠松视为风水上的理想环境。
山水的布局合理,在这样的环境下成长的人,其性格和气质可能受到山水的影响。
丘陵和湖泊为训练死士提供了多样化的地形,可培养他们在不同环境下的作战能力,如山地作战、水战和突袭等技能。
袁天罡与李淳风
地点:会选择长安附近的陵县。长安作为东汉末年的重要都城,陵县是为供奉皇帝陵园而设,有浓厚的政治和文化氛围。
这些陵县居住着很多因各种原因与皇室或贵族有联系的家族,人口成分复杂。
袁天罡和李淳风可以从这些人中挑选出有特殊面相和命理的人。
而且长安周边人口密集,信息流通快,人才多样,能够找到各种技能和背景的人。
原因:从相面和命理的角度,长安陵县地区人口众多,他们认为有更多机会找到面相中显示忠诚、果敢等特质的人。
此地的文化和政治背景也意味着潜在的死士可能更有见识,对局势有一定的理解,容易被赋予明确的目标和使命。