笔下文学

第179章 师生论道祸乱之源（第2页）

思虑之间，他急忙从袖中取出了一块小木牌，记上了一句话：

“人乃一切人世关系的总和！”

他正记着，秦瑱却又继续道：

“先知人为何物，便可知人所为之事。”

“人世所以组成，乃因人聚居一处，由此开始分工合作，强者负责守卫家园，弱者负责耕田种地。”

“古云有云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

“百姓因劳作而足仓廪，因劳作而足衣食。”

“便知劳动使人之间产生人世关系，也使人区别于兽类，独立出来成为万物之灵长。”

“由此可知，劳动是人的本质活动，也即为人生而要为之事！”

诸葛亮听着，继续暗自点头，思虑其中逻辑，又忙在木牌上记道：

“劳动是人的本质活动！”

如此记下之后，他便体会到了其中妙处，整理着思绪道：

“似先生如此解释，那学生或许知矣！”

“若依先生之言，人世即为一整体，而劳动即人之本质活动。”

“那便可知因百姓劳动，人世方可维持，土地兼并之患，在于让人失其劳动之本质。”

“由此方才导致产出不足维持社会运转，百姓不能吃饱，以至于人世失衡，汉室衰落！”

“而寿春灾民之所以无田亦可维持，乃因先生赋其劳动之本。”

“百姓因劳动而产出，故可维持现状！”

“寿春维持之故，就在于以劳动换取外地粮食，由此循环往复，故不须耕者有其田，百姓亦可生活下去。”

如此说着，他顿感豁然开朗，似乎在一瞬间，就搞懂了秦瑱以工代赈的本质逻辑。

而他一说罢，秦瑱便即点头笑道：

“孺子可教也，若知此事，便算得道矣！”

“现在孔明可知生产力为何物了？”

诸葛亮听着，不由深思了一会儿，经过秦瑱两次提点，他好像时局有了更本质的看法。

但总觉得还是隔了一层薄薄的纱！

不过他却不是那种不动脑筋之人，直接沉吟道：

“先生方才曾言，人组成人世，便开始分工合作。”

“由此观之，劳动并非单一之事，无论出征作战，还是治国理政，亦或是田间苦作，只要其维持社会运转，便为劳动。”

“只不过是其所为之事不同！”

“似耕者需要其田，似商者需要其货，为官者需要其才。”

“彼等总和即为社会劳动，故学生以为，生产力便是社会之中所有人维持社会所需所出之力！”

“因为耕者失其田，导致百姓该出之力无处可施，进而导致整体生产力不足，以致于百姓挨饿！”

他这一番话说罢，秦瑱自是再度点头道：