笔下文学

第322章故宫的记忆（第1页）

心里有了腹稿之后，赵宇对着手机说道：“徐导，这个邀约我接下了。水印广告测试水印广告测试水印广告测试水印广告测试不过我还需要一点点时间，等把曲子制作完成后我再联系你。”

“这是应该的，那我就静候你的大作了……”

挂断电话后。

徐成欢想道：虽然网络盛传着赵宇写歌快枪手的名号，但这是给《故宫》写的，还要写得恢弘大气又不失厚重，想来赵宇也不敢随便应付。

再怎么快，怎么着至少也要花个十天半个月吧……

另一边。

赵宇很快就从系统里，把《故宫的记忆》兑换了出来。

在前世里，这首发行于1997年的曲子可是大有名堂啊。

这首《故宫的记忆》，是神思者为了nhk电视台的纪录片所做的配乐。

没错，就是霓虹国的那个nhk电视台。

这么一首一听就觉得是自己国家的“交响乐”，居然是由外国人所创作的。

曾几何时，赵宇也以为《故宫的记忆》是国内音乐人创作的。

因为在那些年里，不仅仅有大量港台的电视剧把这曲子做配乐，甚至就连内地的不少节目都引用了这首曲子。

因为风格实在是太华夏了，这股浓浓的华夏味仿佛就是为了华夏而量身定做的。

就连曲子的作者“神思者”都在专辑里介绍道。

“流露出心中故国思慕的丰沛情愫。”

虽然不知道为什么他们会说华夏是故国。

但这首曲子是霓虹人所创作的，这也是不争的事实。

不止是故宫，还有更多的像长城、三国、大唐、大明等等名胜古迹和历史朝代，都有他们为其创作的曲子。

而这类曲子有一个共同点，那就是它们的曲风都属于华夏风。

所以坊间才会有着【霓虹的曲，华夏的词。】这一说法。

但在整个蓝星的乐坛里，基本上都是先有曲再有词，所以曲的重要性是要大于词的。

因为曲才是音律，才是不同语言的音乐传播的基础。

你可以听不懂其他国家的语言，但是一定能听得出曲子好不好听。

所以在他前世，当赵宇得知很多自己很喜欢的纯音乐都是霓虹人所创作的时候。

虽说音乐没有国界，但他的内心总有一种不知从何说起的失落感。

数千年历史的文明古国，在曲子的传唱度上落后于霓虹国。

而这也成为了很多公知们，在网络上抨击国内不如霓虹的证据之一。

甚至在数十年前，beyond乐队发出呐喊说：“香江无乐坛。”

说来也可笑，在香江能火起来的歌，大部分都是翻唱国外的，尤其是霓虹国。

就这样的环境，还有多少的音乐人，能够踏踏实实的去做费力不讨好的创作。Μ。

直接翻唱还能赚大钱，又简单又省事。

至于华夏以后的乐坛会怎样，那关他们屁事，他们只是想要赚钱……

《故宫的记忆》采用的是典型的“宫商角征羽”五宫调，属于正统的华夏宫廷风。

或许有的人会说：“高卢鸡大厨做出来的川菜，那不还是川菜了嘛！这可是文化输出，是件大好事。”

听起来好像有那么一点道理，但这其实属于是偷换观念了。

文化输出是指输出自己的强项部分，让别国认同自己国家的文化。