这两种处理。
无论正反,依旧还是宗教式的。
而顾为经画这幅画的时候,他心中涌动的,是属于人的精神。
一个真正自由的灵魂,岂可被一尊小小的塑像所束缚?
顾为经这一次,重新采用了最为简单焦点透视构图。
他调整了整幅画的视觉重点,画面的中央位置,是为茉莉小姑娘洗头的阿莱大叔,两侧向左右延伸着花草树木,以及游玩的孩子们。
之前的两种作品都是呈现出三角形的。
而现在的构图则变得更加简洁,由三条边金字塔式的构图,变成了可以分解为横竖两个维度十字架式样的构图。
十字架居中的那一竖,是阿莱大叔。
他占据了画面中最主要的位置。
顾为经想象着,日光穿过云层,穿过老槐树的树影,从阿莱大叔的头上照下来,斑驳而璀璨的模样。
阿莱大叔支撑起了画面向上的垂直空间,他的背他的头,以及头上的日光,连成一线。
整幅画向上的空间生长趋势,都是由看门人顶起来的。
而他的肩膀是整个画面的水平线所在,和远景处大地和天空分割的地平线平齐,与两侧延伸的景物一起,共同构成了十字架的一横。
圣母像,草木,建筑,围墙,都不过是背景里普普通通的一个剪影。
既不如何格外光芒万丈,也不多么阴郁沉重。
对于正在洗头的小姑娘来说,圣母像也许只是一块普普通通的石头,那位黝黑的看门人,要比残破的雕像,更加重要一万倍。
那才是她心中的神明。
十字形的焦点透视构图最大的好处就在于简洁。
因简洁而庄严,因简洁而崇高。
在顾为经的,是属于人性的庄严,也是属于人性的崇高。
构图、起稿、描绘、上底色、调整色温范围,塑造体积,分析画面深化阴影的亮部和暗部。
一幅新构图的陌生作品,是很难画的太快的。
有太多的步骤需要老老实实按步就班的完成,快就意味着着急,着急就意味着出错。
顾为经画越快,反而越画越宁静。
“对,就是这样,就是这样,这里天空的蓝色影响了高光,这里呢,树叶的边缘可以画的松一点,将一个虚化的边缘融入旁边建筑锋利的边沿……”
这不是一幅陌生的作品。
每一处独立的景物,独立的细节,在此前的反复练习的过程,他都已然画的无比熟悉。而画面的构图,则隐藏在他的身体之中。
他画的越快,心中的景象就好像变得越清晰,用笔也就会变得更加的流畅。
顾为经在跟随着灵感作画,在跟随着情绪在纸面上舞蹈。
它绝不是像拼拼图一样,把旁边的那幅《阳光下的好运孤儿院no。20》用锤子敲散,把每个单独的细节独立的拿出来,重新挑捡一下,再在身前的这张画布上重新装回去那样简单。
顾为经所做的事情不是数学意义上的排列组合。
而是艺术意义上的重新认识这个世界。
当你的精神,技法,对的景物的理解,都达到一个恰到好处的地步的时候,那么颜色的秘密便会对你霍然洞开。
如果酒井胜子此刻就在身旁。
她大概会微笑的告诉他,这就是口中的“心的启示”。