笔下文学

第119章 炎帝大庭氏的来历（第1页）

在青鸾编织篮子的时候，李昭趁机打开直播间，跟观众粉丝们介绍了一下青鸾分身扮演的神明身份。

“青鸾的分身现在扮演的，就是炎帝大庭氏，上任酆都大帝，古之炎帝庆甲。”

李昭又道：“陶弘景的《真诰》记载，炎庆甲者，古之炎帝也，今为北太帝君，天下鬼神之主也。”

“陶弘景的《真灵位业图》又记载，炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。”

罗酆山就是酆都，在玉斗玄尊为酆都大帝前，是炎帝庆甲统治这里。

“请注意，炎帝是一个世袭部落首领称号，凡是部落首领皆号炎帝。”

“炎帝是一群人的统称，只是后来才被人合而为一，专指尝百草的神农氏。”

“神农时代只知其母，不知其父，那在神农之前更久远的时代里，这位大庭氏，应该是一位女性首领。”

“论辈分，她应该是炎帝神农氏不知道第几代曾曾曾曾曾祖母。”

弹幕很惊奇。

【爱吃牛背肉的贾】打赏了一个啵啵奶茶。

【爱吃牛背肉的贾】：原来如此，不过怎么确定这位大庭氏一定出现在神农之前？

李昭说出了自己的推测：“结合神话故事和考古知识，我有一个推测。”

“《酉阳杂俎·玉格》记载，酆都稻名重思，其米如石榴子，粒稍大，味如菱。”

李昭：“炎帝一脉擅长五谷种植和药理医学，这个重思稻，很有可能是时任酆都大帝的炎帝大庭氏种下的。”

“而历史课本上曾经介绍，处于母系社会的河姆渡文明，有相当发达的水稻种植技术。”

“据考古学家研究，炎帝部落曾经在南方一带活动，尝百草的神农出现年代，是晚于河姆渡文明的。”

综上，李昭最后道：“那么大庭氏的出现年代，肯定在神农之前，某某氏都是部落首领，她只能是一位女首领，还是很会种植水稻的女首领。”

不然也不会把生前的习惯带到酆都去，在酆都鬼城里种重思稻，留下这样的神话记载。

弹幕里又有人问了。

【爱吃茄子馍】：她为毛是神农的不知第几代曾曾曾曾曾祖母呢？

【命运女娲】：前面问这话好怪，部落成员本来就有血缘关系。

【命运女娲】：母系社会的部落成员大多是一个祖宗，那论辈分大庭氏肯定是神农氏的不知第几代曾曾曾祖母啊！

【爱吃牛背肉的贾】：哦哦哦，对哦。

李昭跟弹幕交流完毕，就开始了自己的表演。

等李昭指责完炎帝大庭氏盗窃，大庭氏便笑了笑。

大庭氏笑道：“寡人并非有意，若玄尊陛下愿意和解，寡人愿意授予你的庄户们新的肥地之法，助玄尊积攒功德。”

百姓们耳朵立马竖成天线：“新的肥地之法？”

倘若能去玄尊的庄子旁听，那她们的土地会不会更肥沃，产出更多的粮食？

百姓们的眼睛登时大放光彩。

天空中，虽然百姓们见不到玉斗玄尊的身影，但能听出，玄尊的语气明显缓和了不少。

甚至还隐约透出一股子愉悦感。

“嗯，算你有良心。孤愿意与你和解。”

一边的百姓们心痒难耐：“炎帝陛下……”

“大庭氏君，不知我们有没有这个福分，旁听一下新的肥地之法？”

大庭氏气质温和如兰，略一颔首：“自然可以，寡人因推广五谷种植法，生前为人族共主，死后升天，成南方炎帝。”

“大家既然有向学之心，寡人自然不会拒绝。”