笔下文学

第132章（第2页）

面临“不敬神佛”的质疑，他可以用后世所学的科学体系来对抗。

但是对于冤魂恶鬼的纠缠，却不知如何应对的。

因为在他上辈子所生存的那个世界，尽管科技十分发达，生产力水平比起十六世纪的扶桑不知领先了不少倍，但仍然没有能够彻底消除不公与丑恶的现象。

无论东西南北，任何国家，哪个民族，何种政体，总是避免不了诞生丧心病狂的事件。

那些权威们触目惊心的行为，曾多次让上辈子的流云产生疑惑，是否人类社会只有硬件技术进步了，在软件制度层面一直原地踏步呢？

自己都疑惑，又如何回答一众冤魂的问题？

流云思来想去，心下有些茫然，脱口而出的却是一句自己也没意识到的话：“吾心吾行澄如明镜，所作所为皆为正义！”

第181章此人居然能得夫人青眼

“吾心吾行澄如明镜，所作所为皆为正义！”

武田信玄颇有些意外。

他万万没想到，佐佐木流云会做出这种反应。

刚才武田信玄连续召唤“风林火山”四大守护灵，又先后幻化出“黑炎巨虎”和“赤备甲魂”，依然瞬间就被斩杀。只有双手所持的宝物团扇和采配稍微有点效果，但也不足与之对抗。

于是最终抛出了脖间所佩戴的那一串念珠。

三十六颗圆滚滚的紫檀木，关押着三十六个怨气冲天，不得解脱的冤魂。这玩意儿所涉及的技术含量并不怎么太高，但只做起来很费精力时日，成本是十分惊人的。

武田信玄这么一个聪明人，花费巨量成本得来的东西，自然是有点用的。

前面已经证明，风林火山”四大守护灵，以及“黑炎巨虎”和“赤备甲魂”这类召唤出来的部署，对佐佐木流云来说是不值一提的。本愿寺显如的“无间地狱”幻术，施加的精神压迫也被破解。“千军采配”造成的术法伤害能有一定作用，却也犹尚不足。

而这一串念珠，又是另一种攻击方式。

同样是精神层面，考验心性的术法，但与“无间地狱”幻术不同之处在于——本愿寺显如那一套东西，是击中人心软弱犹豫之处，对方若贯彻本心，坚定不移，则幻术无用。

武田信玄弄出来的三十六只冤魂恶鬼，刚好相反。

普通百姓碰上这东西，必然会被吓得魂飞魄散，胆碎肝裂。然而吓过之后也就完了，不会有太多后遗症。

反而是心志坚定、精神顽强的人容易中招。

三十多年前，武田信玄意欲夺位，曾经用这个对付自己的父亲，上代甲斐守护武田信虎。

武田信虎多次以邪祭的手法吸取圣灵力量强化自身，是暴戾好杀，残忍冷血的无情枭雄。他面对冤魂的恸哭哀嚎没有半点同情，反而大笑着说，弱肉强食成王败寇乃是世间至理，接受不了的人都是无能之辈。

然后，这种过分偏激的信念，被怨憎污秽的妖气激发，而走火入魔不受控制，使武田信虎短暂的失去理智沦为野兽，在众目睽睽下，亲手杀死几名忠心耿耿的无辜侍卫，因而遭到家臣们的叛离。

二十几年前，武田信玄在川中岛绝命绝体，危在旦夕，面对宛如天神降世的上杉谦信，又用了一次。

上杉谦信除了修习弓马刀枪之外，于真言宗的东密一道更是造诣非凡，为人刚毅果决，尊崇传统。他听到冤魂凄烈控诉之后，只觉得百姓的悲剧都是由于礼崩乐坏朝纲废弛所致，必须复兴上古之制，重建佛门道统，才能给天下带来太平。

当时上杉谦信已经率着精锐骑兵突破阵线，不顾其余直扑本阵，连续三刀杀得武田信玄左支右绌，险些就要取上将首级。但顷刻间他意识到武田信玄出身源氏近支，甲斐守护之位受幕府承认，亦素来是佛门贵客……顿时剑下无力，功败垂成。

十多年前，武田信玄兵临西上野箕轮城，挫于“剑圣”上泉信纲之手时，也用了一次。

上泉信纲武艺绝伦久经沙场，片手可敌千人，剑下亡者无数。然而内心却悲天悯人，宽仁豁达，是一位怀着好生之德的赤心长者。他被冤魂的悲惨遭遇所打动，明知是敌方的术法，也忍不住喟然长叹，热泪盈眶，不由自主地反思自己平生的言行。

最终上泉信纲心灰意冷，厌倦杀戮，宣布封剑退隐，不再过问俗事。然后闭关苦修三年，创出能战胜敌人却不会造成杀伤的“无刀取活人剑”。而西上野箕轮城则被武田大军所攻破。

几年前，武田信玄与关东后北条家友谊破裂，在三增峠对阵，遭遇风魔小太郎幻阵时，还用了一次。

风魔小太郎是个神通广大无影无踪的厉害忍者，说是为小田原北条家效力，其实来去颇为自由，并非俯首帖耳听命。他见了冤魂索命的场景，顿时觉得乱世之中，世情实在险恶，君子不应立于危墙之下。

因为这个原因，风魔小太郎忽然间就兴味阑珊，认为没有必要为了主家过分冒险，出手便保守了许多，没有趁胜追击，让武田信玄得到喘息休整，寻找线索，破解幻阵的机会。

……