笔下文学

第368章（第2页）

“……”

印度来的呗。

贺天然差点脱口而出，还好是话到嘴边刹住了车。

这问题要是能接上，那肯定是要加分的，可要是回答太单薄，还不如不说，然而宗教历史的脉络太过复杂，硬是一本正经往上捋，追溯原型，贺天然是绝对没那个本事的，何况身边坐着的就是一个历史大拿，既然能问出来肯定心里已经有了答案，正面应战，说对了还好，说错了就只能是班门弄斧。

不过天然哥也不是什么省油的灯，先不说这图书馆管理员的含金量如何，就这个问题，他拉回到自己的强项领域上来，依旧是可以做到对答如流。

所以，他的强项是什么呀？

讲故事呗！

只见他顿了顿，不假思索道：

“曹教授，正史上的东西我知道的比较少，只是佛门传到咱中土经过了千年发展，许多历史已经跟咱们的民间习俗和娱乐结合到一起了，比方说，您问出这个问题后，我就想到了咱们传统戏曲里头的一出戏，叫作《观音得道》，我想或许能从民间娱乐的角度，来回答一下您的这个问题。”

“噢？说来听听啊。”

曹奉尧来了兴致，他是没想到贺天然一个学金融的，还真能在这个问题上跟自己扯一扯。

几人的目光汇聚到贺天然身上，他环视一圈，清了清嗓，绘声绘色道：

“这出戏的大致内容是说，观音前世是一位叫妙善的三公主，一天，她的父王妙庄王为妙善选婿，妙善呢一心向佛，肯定不愿意啊，所以就离宫出走，入了白雀寺当了尼姑。

这下，她老爸也不乐意了，逼妙善还俗，而妙善见了人间疾苦，立了普度众生之志，坚决不从，妙庄王想着你好好的公主不做，你要做尼姑，这不是把皇家的脸面都丢光了？

于是乎，他在一怒之下，就处死了自己的女儿。”

听到这里，曹艾青“啊”了一声，说道：“那这个妙庄王有点莫名其妙了，这就把自己女儿给处死了？”

贺天然笑道：“有些情节我忽略了，但结果就是这样，其实古时很多故事，它不是跟你讲逻辑，而是在给你传达一种思想，所以以我们现代人的眼光看，觉得不合情理的地方，在古人看来却很新鲜。”

杨成璧也好奇道：“那后来呢？这出戏既然叫《观音得道》，观音总不能就这么……嗯，去了吧？”

“当然还没完。”

贺天然接着道：

“这妙善啊，人家可是立了普度众生的大志的，天上的神明都看着，所以到最后都没死成。

只不过，后来这妙庄王又火烧了白雀寺，这就犯了大忌讳了，在不久后，他便感染怪病，需得亲人手眼，才可医治。

手眼呐，那真就是硬砍生剜的东西，要没了就真没了，妙庄王亲族皆是不肯，这时唯有妙善站了出来，献出手眼治愈了父亲。

至此之后，妙庄王眼清目明，总算看清了周遭亲族大臣的真面目，与妙善关系缓和，终于是父慈女孝了那么一段时间。

后来，在这妙庄王死后，魂魄来到地狱受审，因生前所做之恶，被判得永世不得超生，妙善知道了消息，便悬绳缠在腰上，那么一丈一丈下了地狱为父喊冤，说他火烧白雀寺非是父王本意，乃是奸臣诡计，望佛祖念其一片孝心，饶恕父亲。

然天规不容，法门不二，此等恶人肯定不能轻饶。

这时妙善就说了，若佛祖不肯准情，她可替年迈老父代受刑罚。

判官维持原判，佛祖也不在劝解，妙善便隔断绳索，替父坠入无间深渊，而就在她践行己言后，地狱深处，一方莲台缓缓升起，只见妙善端坐其上，就这样，妙善就此得道，修成正果，至此得封救苦救难观世音菩萨。”

贺天然说完，众人沉浸在故事里，这个回答可能没有曹奉尧心中的标准答案来的那么出色，但也可称为另辟蹊径，答得很巧妙了。

“这个故事在现在看来，固然是有点愚忠愚孝，道德绑架的意味了。”

杨成璧回味着故事细节，给出评价。

曹奉尧点点头：

“不错，像这种民间故事还挺多的，就拿这出戏来说，京越黄梅豫川昆，每个地方演绎出的剧情都有所出入，但就像小贺中途说的，把这些故事中的糟粕去掉，无非是忠孝悌，断舍离这类的传统思想，这个命题就过于宏大了，可以往深了说，也可以往浅了说，但无论社会如何发展，今时之人依旧是能领会出其中所想表达的道理的。”

中年男人作出了一番总结陈词，看向贺天然的眼神也变得满意了些许，毕竟他们一开始也不是在争辩什么对错，贺天然能说出这个故事，本身就代表他肚子里还真有点东西，而且这小子该老实的时候老实，该活泛的时候活泛，这还真是难得了。