笔下文学

第66章 梅利利亚（第1页）

说完阿尔及尔的历史，在说说西班牙在北非的殖民计划。

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在15世纪，曾有人希望或者主张，位于伊比利亚半岛的天主教政治当局，特别是卡斯蒂利亚王国，将从穆斯林统治者手中恢复北非，并使该地区归于基督教统治。

卡斯蒂利亚历史学家和亨利四世（HenryIVofCastile，1454–1474）的大使罗德里戈·圣地亚哥·阿雷瓦洛（RodrigoSánchezdeArévalo）曾希望“亨利四世能收复北非，这片土地曾是他的西哥特祖先所占有的”。

与此同时，卡斯蒂利亚历史学家迭戈·德·瓦莱拉（DiegodeValera）评论称，“西哥特王瓦姆巴（Wamba，672–680年）曾统治过休达（Ceuta）、丹吉尔（Tangier）和北非的大部分地区”。

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西哥特王国（KingdomoftheVisigoths）可以追溯到公元5世纪，伴随着西罗马帝国的逐渐衰落。

西哥特王国最早形成于罗马帝国的边疆地区，后逐渐发展成为一个独立的日耳曼王国。

410年，西哥特人洗劫罗马城后，国王阿拉里克一世带领他们向西欧迁徙，并在南高卢（今法国南部）定居，建立了早期的西哥特王国。

418年，西哥特人获得罗马皇帝的许可，定居于高卢南部，建立了以图卢兹为首都的图卢兹王国。

这个早期王国作为罗马帝国的同盟者，保护帝国边疆不受其他蛮族入侵。

507年沃耶战役（BattleofVouillé）中，图卢兹王国被法兰克人击败，失去了在高卢的大片领土。

西哥特人被迫将王国的中心从高卢南部迁移到伊比利亚半岛，托莱多成为新的首都。

此时的西哥特王国变成了托莱多王国，将其统治范围扩展至伊比利亚半岛的大部分地区，包括今天的西班牙和葡萄牙。

托莱多逐渐成为西哥特王国的政治、文化和宗教中心。

西哥特王国的政治体系是一种结合了日耳曼传统和罗马制度的混合政权。

西哥特国王拥有相对强大的权力，但贵族在王国的决策过程中也有着重要作用。

国王是王国的最高统治者，负责军事、司法和行政事务。

国王的选举由贵族和军事领袖决定，通常采用推举制。

西哥特王国的衰落始于7世纪末，内部的贵族争权斗争和王位继承的动荡削弱了王国的稳定性。

最终，在公元711年，北非的穆斯林军队入侵伊比利亚半岛，并在瓜达莱特河战役（BattleofGuadalete）中击败了最后一位西哥特国王罗德里克，导致西哥特王国的迅速崩溃。

穆斯林的迅速扩张使得西哥特王国几乎在短时间内土崩瓦解，大部分领土被倭马亚王朝（UmayyadCaliphate）占领，只剩下少数基督徒在北部山区继续反抗，这也为后来伊比利亚半岛的“收复失地运动”（Reconquista）埋下了伏笔。

接下来的历史在安达卢斯章节有详细说明。

尽管西哥特王国被穆斯林征服，但他们的法律和社会制度对后来的欧洲产生了深远影响。

《西哥特法典》对中世纪的欧洲法律产生了持久影响，西哥特时期的建筑、艺术以及宗教传统在后来的伊比利亚文化中也有所体现。

总之，“西哥特”一词不仅仅代表一个日耳曼部落，它还象征着一个重要的中世纪王国，这个王国在西欧历史的转折时期发挥了关键作用。

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1492年，天主教君主（CatholicMonarchs）征服了格拉纳达后，他们的秘书赫尔南多·德·萨夫拉（HernandodeZafra）为了领土扩张的目的，搜集了有关北非海岸状况的情报。