笔下文学

第四十九章 大刀向自家人头上砍去（第1页）

李善长向朱元璋见礼之后，似乎是不经意地瞥了张希孟一眼，竟然有那么一丝挑衅的味道。

张希孟不由得打起了精神，这个姓李的可不是寻常人物，必须小心应付。

倒是贾鲁，依旧老神在在，根本不放在心上，张希孟太年轻，李善长地位太卑微，就是小孩子掐架，用不着他老人家在意。

“上位，卑职钻研分田之策后，略有心得。卑职以为，这套办法应该脱胎于北魏隋唐的均田之法，不知道我说的对吗？”

张希孟下意识点头，表示赞同。

从陈胜吴广喊出王侯将相宁有种乎之后，在这片土地之上的百姓，便不再对贵族唯命是从，如果你敢让我们活不下去，老子就跟你玩命到底！

深知百姓力量的汉代帝王，奉行了打击豪强，抑制兼并的政策，回应百姓的声音。这才有了通西域，灭匈奴，封狼居胥的丰功伟绩。

而在经历了汉末三国，五胡乱华的超级大乱之后，为了更好安定人心，获得百姓支持，从北魏开始，出现了明文规定的均田制。

作为北魏精神的继承者，北周，隋唐，都在延续这一条路子……而到了唐初，均田制更加完备。

一个丁口能得到永业田和口分田，永业田用来种植桑麻，且能够传承子孙后代，口分田则是种植粮食，人死之后，需要收回，然后进行重新分配。

唐初奉行均田制，财税征收采用租庸调，兵制采用府兵……这三者结合，就是大唐雄兵，横扫天下的全部奥秘。

张希孟在撰写分田办法的时候，就引入了唐朝的思路……只不过他把永业田换成了口粮田，而且加入了口粮田免田租的规定。

当然了，这种规模的改头换面，自然是瞒不过李善长这种经年老吏，所以张希孟也就坦然承认。

“李先生可有指教？”

李善长一笑，“谈不上指教，只是有一点疑问……张先生，这个口粮田，应该是每人都有，对吧？”

张希孟点头，“没错。”

“那我想请问，某一家生出一个孩子，又恰巧死了一位老人，那这个口粮田，该怎么办？”

张希孟稍微一愣，却也很快明白过来。

口粮田是保证百姓基本温饱，也就是说，家里生了孩子，添了人口，是要多给口粮田的，可是如此一来，生人给田，死人却不收回，结果就是一些人家里的田亩只会越来越多，而达到一定程度之后，他的这套授田办法，就会难以维系，陷入和唐朝均田制一样的崩溃下场！

张希孟领会了李善长的意思，却也迷糊了。

“李先生，那唐代的永业田是怎么回事？难道不是‘诸永业田，皆传子孙，不在收授之限’吗？”

张希孟讲的内容出自《唐通典》，也是后世许多人对永业田的理解，认为这是百姓自家的，可以传给子孙后代。

只是如李善长所说，真的传给子孙，只授不收，均田制肯定维持不下去啊！

见张希孟若有所思，李善长心中暗笑，到底是年轻人，没有经历过实际政务。他不但当了多年的书吏，还专门研究田亩财税，十分专业。

只见李善长淡然一笑，不慌不忙念道：“其永业田，亲王百顷，职事官正一品六十顷，郡王及职事官从一品各五十顷，国公若职事官正二品各四十顷，郡公若职事官从二品各三十五顷……有剩追收，不足者更给。诸永业田皆传子孙，不在收授之限，即子孙犯除名者，所承之地亦不追。”

当李善长念完，张希孟豁然开朗……顿时明白了怎么回事，原来这个可以传给子孙的永业田，仅仅限于官吏，普通百姓，对不起，你的永业田在人死之后，还是要收回的。

可既然如此，又何来永业田之名？

李善长从容不迫道：“永业田始于北魏，的确规定不用归还……但仅限于第一次分配永业田的男丁，如果赶不上，也就是说子孙后代，只能从祖辈那里继承。当然了，如果人丁兴旺，人口越来越多，这时候朝廷还有空余的土地，也会按照顶数授予永业田，但要是土地不够……那就没办法了。”

老李侃侃而谈，包括朱元璋，都侧耳倾听，这位真的谈到了关键的地方。

张希孟尤其感触深刻，因为永业田只授不收，却是不合理。换句话说，永业永业，只是第一批赶上的有幸，后面的只能看天意。

虽然这么办跟均田的初衷大相径庭，可仔细想来，还有更好的办法吗？

张希孟无奈摇头，他一时还想不到。

“李先生，按照你这么说，永业田和口分田就没什么区别了？”张希孟虚心问道。

李善长笑道：“还是区别不小，实际做事之中，第一次授予的永业田是不需要交回的，后面或许还有永业田，按照道理来说，应该交回，重新划分……但多半不会，毕竟办事的书吏差役也要自己的脑袋啊！别说永业田，就连口分田，过了一两代之后，你也收不回来了。”